Réalisme ou Allégorie

mais dans l'empyree des « grandes entites du Pantheon celtique » (2), malgre l'infect parfum ( olida acerra) que repandaient ses autels. A titre de deesse de l'ecurie? Que non! Car la figure d'Epona, comme celle du Cavalier a l'anguipede dont il reconnait la « nature funeraire » (3), prend tous les jours une extension plus grande, de la Source a la Tombe : ne pouvant rompre l'attache qui la lie a sa fonction originelle de deesse de l'etable, Epona chevauche d'un pas mal assure entre le monde realiste et le monde de l'allegorie, sans qu'il soit possible de decouvrir des criteres pour distinguer les divers aspects de cette divinite polymorphe et polyvalente. Je me bornerai donc en priant le lecteur de se reporter a mon texte qui a subi des avatars au cours de sa critique a relever quelques-unes des contradictions inherentes a la these adverse et, de facon plus positive, a apporter des documents nouveaux, qui precisent la valeur funeraire de ces figures et posent le probleme sous son vrai jour: Realisme ou allegorie ? « Celtisme » ou « M editer raneisme »

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• Sculpture préromaine de la Péninsule Ibérique

  Ricardo Olmos, Pierre Rouillard•Documents d Archéologie Méridionale•2002

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