The Social Status of the Yakut Epic Hero
Bibliographic Data
| ID | 12026703 |
|---|---|
| Authors | В В Трепавлов (0000-0003-1783-8670, corresponding author), Vadim V Trepavlov |
| Year | 1995 |
| Volume | 54 |
| Issue | 1 |
| Pages | 35-35 |
| Publication date | 1995-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Asian Folklore Studies (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0385-2342 |
| Publisher | JSTOR (PUBLISHER) |
| DOI | 10.2307/1178218 |
| OpenAlex | W2510662399 |
| Language | EN |
Le statut social du heros yakut est fonde sur la filiation divine, la force personnelle, le leadership et la reconnaissance par la tribu. Le heros, en tant que dirigeant, assume les roles de maitre du betail, de chef, de juge et de protecteur de son peuple. Les epopees yakut (« olonxo ») decrivent une societe dans laquelle la propriete etait detenue non par le clan mais par la famille. Pour cette raison, les personnages des « olonxo » transferent leur leadership a leurs enfants meme si ces derniers ne possedent pas les qualites heroiques de leurs parents. Cela reflete les debuts de l'acquisition du pouvoir par le rite de succession. Les « olonxo » montrent une societe a la veille de structures plus complexes, telles qu'elles existent dans les royaumes et les premiers Etats
Art · EPIC · HERO · Literature · History · Indigenous Studies and Ecology
| Highly cited | No |
|---|