O menino amou melhor que uma mulher
A excelência de Aquiles do discurso de Fedro no Banquete Platônico
Bibliographic Data
| ID | 12128317 |
|---|---|
| Authors | Fernanda Israel Pio (0000-0002-8614-9134, Universidade de Brasília, corresponding author), Gabriele Cornelli (0000-0002-5588-7898, Universidade de Brasília) |
| Year | 2023 |
| Issue | 81 |
| Pages | 55-77 |
| Publication date | 2023-06-20 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Humanitas (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0871-1569 • E-ISSN: 2183-1718 |
| Publisher | Coimbra University Press (PUBLISHER • PT) |
| DOI | 10.14195/2183-1718_81_3 |
| OpenAlex | W4381430140 |
| Language | PT |
| References cited | 4 |
Neste artigo apresentamos uma interpretação ao discurso de Fedro do Banquete platônico, um dos menos trabalhados pela tradição interpretativa. Analisamos inserção das três personagens: Alceste, Orfeu e Aquiles, na estrutura do discurso. Alceste uma mulher que morre para que o marido Admeto continue vivo, Orfeu que não tendo coragem de morrer por Eurídice invade o Hades usando artifícios e Aquiles que segue Pátroclo na morte. Compreendemos então o olhar favorável reservado a Aquiles no discurso. Nossa interpretação explora questões relativas à pederastia e marca no texto a diferença entre referências específicas a essa instituição e simples referências a amantes e amados, essas últimas mais amplas. Amplas ao ponto de inserir, como amante, numa fala marcada por referências a contextos em que figuram exclusivamente homens, a personagem Alceste. Fedro apresenta a variável do olhar do parceiro um elemento intensificador do repúdio às coisas repugnantes e da ambição pelas coisas belas, mecanismo característico da relação erótica e fundamental para sua coesão. O ápice da manifestação de Eros seria morrer pelo outro. A posição de eromenos na relação pederástica e o fato de ter morrido quando Pátroclo já estava morto são elementos que diferenciam a narrativa de Aquiles da de Alceste. Apesar de terem morrido por quem amavam, Aquiles, um menino, o fez sem que estivesse sob o olhar do outro. Nossa leitura permite, ao verificar meandros da fala e Fedro, compreender o extraordinário benefício concedido pelos deuses ao eromenos Aquiles neste que é o primeiro dos discursos do Banquete
Art · Humanities · Classical Antiquity Studies · Organic Chemistry Synthesis Methods · Philosophy
| Citation velocity | historical |
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| Highly cited | No |