Entre fundaciones, visiones místicas y anhelos apostólicos. María Magdalena de la Cruz, las clarisas de Macao y la construcción femenina de un catolicismo global en los mundos ibéricos del siglo XVII

Bibliographic Data

ID12480704
AuthorsFederico Palomo (0000-0003-4120-9938, Universidad Complutense de Madrid, corresponding author)
Year2025
Volume51
Issue2
Pages373-403
Publication date2025-12-10
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista Complutense de Historia de América (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1132-8312 • E-ISSN: 1696-8328
PublisherUniversidad Complutense de Madrid (UCM) (PUBLISHER)
DOI10.5209/rcha.104584
OpenAlexW4417186887
LanguageES
References cited47

El presente ensayo tiene como objetivo explorar el papel que las mujeres y, en particular, las religiosas presentes en los confines asiáticos de los imperios hispánico y portugués desempeñaron en la configuración de una suerte de catolicismo ibérico. Se interroga acerca de las condiciones que en dichos espacios definieron sus formas de vida y sus interacciones con los contextos sociales y culturales en los que se integraron. No sólo considera la capacidad que tuvieron estas religiosas para intervenir sobre el espacio público mediante visiones, escritos y devociones que contribuyeron en último término a reforzar las identidades religiosas y los vínculos políticos entre los territorios de las monarquías portuguesa y española. Plantea asimismo cuestiones que inciden sobre lo contextos misioneros que las rodeaban y el modo en el que articularon las obligaciones de clausura y oración con la movilidad y con una clara vocación de participación en las tareas de conversión. A tal efecto, la investigación analizará la trayectoria vital la religiosa clarisa María Magdalena de la Cruz, quien, en la década de 1620, viajó desde Sevilla a Manila, participando en la conocida expedición comandada por Jerónima de la Asunción. En 1633, se trasladó a Macao con el fin de fundar un nuevo convento en este enclave sino-portugués, y aún paso un tiempo en la Cochinchina, donde en parte pudo dar curso a sus aspiraciones apostólicas. Conocida por sus visiones, dejó constancia de sus experiencias contemplativas en un extenso tratado ‘inmaculista’, titulado Floresta franciscana, que compuso bajo los auspicios de su confesor

Consecration · Context (archaeology · Persona · Population · Balkan and Eastern European Studies · Early Modern Women Writers · Latin American history and culture

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