Psychologie de Socrate ou histoire de ses inspirations et de son démon

Nous reproduisons ici des extraits de l’ouvrage de Louis-Francisque Lélut, aliéniste français, Du Démon de Socrate, spécimen d’une application de la science psychologique à celle de l’histoire , publié en 1836. Nous nous intéressons ici à son interprétation de ce que Socrate nommait lui-même son « démon », son « génie », son « dieu », et qui se manifestait à lui sous la forme d’une « voix ». Tel que ce texte le figure, Socrate est halluciné et les manifestations singulières de sa folie apparurent dès l’enfance. Cette conception, datée, de l’hallucination est autant un état des lieux de la psychiatrie du début du xix e siècle et présente un phénomène qui aura intéressé philosophes comme médecins : quel statut accorder à la « voix » de Socrate

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