Deuses africanos e santos cristãos nas Américas

Algumas Considerações

Bibliographic Data

ID12864944
AuthorsJohn Thornton (0000-0003-2312-8042, Boston University, corresponding author)
Year2023
Volume23
Issue1
Pages213-234
Publication date2023-06-27
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista de História da Sociedade e da Cultura (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1645-2259 • E-ISSN: 2183-8615
PublisherCoimbra University Press (PUBLISHER • PT)
DOI10.14195/1645-2259_23-1_9
OpenAlexW4382395917
LanguagePT
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References cited12

Ao abordar as maneiras pela quais as tradições religiosas africanas transitaram pelo Atlântico durante o tráfico de cativos, este artigo enfatiza uma abordagem teológica da religião africana. As tradições religiosas africanas geralmente têm figuras espirituais de caráter local: ancestrais, divindades territorialmente delimitadas e entidades espirituais menores. As principais exceções se encontram em áreas como Angola, onde divindades cristãs foram descobertas na África; e as áreas de língua Gbe (no Togo, Benin e Nigéria), onde algumas divindades não foram definidas territorialmente. Embora geralmente divindades africanas não pudessem atravessar o oceano, as técnicas de localização de entidades espirituais por revelação contínua o fizeram, e assim novas divindades foram localizadas no Brasil. Para muitos africanos no Brasil, os santos católicos conhecidos em Angola tornaram-se foco de adoração e propiciação no Brasil; e há evidências documentais de que a revelação contínua no Brasil permitiu que as divindades da área de língua gbe também transitassem pelo oceano, resultando nos estágios iniciais do desenvolvimento do candomblé

Art · Humanities · Colonialism, slavery, and trade · Global Maritime and Colonial Histories · Religious Tourism and Spaces

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