Liberdade, reconhecimento e crítica

O presente trabalho tem como objetivo mais amplo sustentar a ideia de que a noção hegeliana de reconhecimento recíproco constitui a mediação entre sua teoria da liberdade e os potenciais críticos de sua filosofia social. Na parte introdutória, gostaria de reconstruir dimensões do debate recente que procura recuperar a noção de reconhecimento no contexto da Filosofia do Direito. A principal intenção aqui é desenvolver a ideia de que há em Hegel uma transformação da noção de autonomia no modelo do reconhecimento recíproco, bem como destacar algumas das mais fecundas consequências dessa inflexão (1). Em seguida, retomando os principais estágios do percurso teórico de Honneth, procuro enfatizar, apoiando-me em Die Armut unserer Freiheit (2020), as vantagens hermenêuticas de uma concentração sobre a noção de ‘liberdade objetiva’ em Hegel, explorando também as diferenças entre Honneth e o ‘expressivismo’ de Brandom (2). Com base nas considerações sobre a dimensão ‘objetiva’ da liberdade, proponho então reflexões que procuram esclarecer os §§ 21-24 da Filosofia do Direito a partir de uma explicitação das decorrências normativas do modelo do reconhecimento, empreendida por Hegel na Fenomenologia (3). Finalmente, depois de conectar as implicações normativas do reconhecimento à ‘perda da eticidade’, concluo com uma reflexão sobre o diagnóstico de Hegel sobre a sociedade moderna (4)

Humanities · Critical Theory and Philosophy · Philosophy

• Foundations of Hegel's Social Theory

  Frederick Neuhouser•Foundations of Hegel's Social…•2003

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• Hegel, Imperialism, and Universal History

  Open Access•Lucia Pradella•Science & Society•2014

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