Eleuthería en Aristóteles
Bibliographic Data
| ID | 12939146 |
|---|---|
| Authors | Héctor Zagal Arreguín (0000-0002-6774-5248, Universidad Panamericana, corresponding author) |
| Year | 2018 |
| Volume | 15 |
| Issue | 58 |
| Pages | 67-84 |
| Publication date | 2018-03-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Co-herencia (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1794-5887 • E-ISSN: 2539-1208 |
| Publisher | Universidad EAFIT (PUBLISHER • CO) |
| DOI | 10.17230/co-herencia.15.28.3 |
| OpenAlex | W2793287446 |
| Language | ES |
| References cited | 5 |
La eleuthería tiene una connotación política y cultural para los antiguos griegos. Refiere la condición libre de los ciudadanos griegos frente a los pueblos bárbaros que prefieren el gobierno tiránico. Platón y Aristóteles, además, hablan de la eleuthería en un sentido moral; esto es, como la condición libre del hombre virtuoso. Pero Aristóteles se refiere a una virtud en concreto: la liberalidad. La liberalidad supone el uso prudente de las riquezas, es decir, el justo medio entre la avaricia y la prodigalidad. Pero el ejercicio de esta virtud repercute en el ámbito político. Primero, porque la ciudadanía presupone en sí misma la virtud moral. Segundo, porque en el núcleo de la liberalidad radica la estabilidad de la pólis; la avaricia o la ambición desmedidas son las que ponen en peligro la estabilidad de la pólis. Por lo tanto, eleuthería tiene un sentido unitario, que va del ámbito privado al político
Humanities · Classical Philosophy and Thought · Philosophy · Social Issues and Policies in Latin America
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |