(De)colonialidade e a tradição negra radical no Brasil

Um diálogo possível

Bibliographic Data

ID13051153
AuthorsJórissa Danilla Aguiar (0000-0003-4996-0275, Universidade Federal da Paraíba, corresponding author), Danilla Aguiar (corresponding author)
Year2025
Volume17
Issue45
Pagese0101-e0101
Publication date2025-11-25
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista Tempo e Argumento (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2175-1803 • E-ISSN: 2175-1803
PublisherUniversidade do Estado de Santa Catarina (PUBLISHER • BR)
DOI10.5965/2175180317452025e0101
OpenAlexW7127943940
LanguagePT
References cited6

As particulares formações sociais da América Latina apresentam diferenças e semelhanças no processo de racialização de grupos subalternizados, sejam indígenas, negros ou não-brancos. Esses fenômenos de classificação social baseados na ideia de raça, em sociedades colonizadas, foram teorizados por diversos intelectuais do subcontinente, sejam ligados à militância de esquerda, aos movimentos sociais e às epistemologias decoloniais. Analisam-se as possibilidades inferenciais entre os conceitos de Colonialidade do Poder, de Aníbal Quijano, e as elaborações sobre Racismo Estrutural, perspectiva desenvolvida nos estudos raciais nos Estados Unidos e que encontra semelhanças com o caso brasileiro, nas ideias e teorias presentes no ativismo negro de Clóvis Moura e Lélia Gonzalez. Sem evidências de um diálogo direto, a convergência entre tais teorias, em hipótese, parte da metodologia histórico-estrutural, refletindo a estreita relação entre a colonialidade e a racialidade com o surgimento do capitalismo e da modernidade. Essa rede conceitual fortalece a construção de um conhecimento integrado e um diálogo fecundo com a teoria crítica latino-americana e a tradição negra radical brasileira

Capitalism · Context (archaeology · Social constructionism · Race, Identity, and Education in Brazil · Social and Political Issues · Sociology and Education in Brazil

Tools

Open DOIOpen Access