Die Religionspsychologie Ägyptens

Religion im weitesten und zentralsten okumenischen Sinne des Wortes einer seits und Psychologie als Wissenschaft andererseits sind in ihrem Verhaltnis zu einander immer erst zu bestimmen. Religion wird hier als ursprunglich angesehen. Eine Psychologie, die Religion nicht als genuin betrachten kann oder will, ware, wenn sie sich mit Religion beschaftigt, eine andere Religionspsychologie als die, von der in diesem Referat die Rede ist. Ein psychoanalytischer Ansatz z. B., der Religion aus der „Vatersehnsucht oder als quasi optische Projektion von Eltern imagines an die Wolken oder als intrauterine Regression „aufklaren will, liegt auserhalb dessen, was hier Religionspsychologie heisen soll. Wir konnen zur Kennzeichnung der Problematik, die die Wissenschaft mit der Religion hat, ein Bild benutzen. Wenn wir ein gelbgefarbtes Glas vor unser Auge halten, sehen wir dadurch alles sozusagen unter der methodischen Pramisse gelb. Der Wissenschaft ler, der nur als wahr annehmen will, d.h. wahr-nehmen will, was das Filter der Wissenschaftlichkeit passiert hat, und der festlegt, was als wissenschaftlich gelten soll, begrenzt sehr aktiv, wenn auch unbewust, seine Wahrnehmungsfahigkeit fur die religiose Phanomenologie. Die Anstrengungen (und seien es solche der Ge lassenheit, des Nicht-Denkens u. a.), die zu meditativen Erfahrungen im religiosen Bereich fuhren, sind fur den Wissenschaftler auch auf religionswissenschaftlichem Gebiet als Voraussetzungen nicht vorgesehen. Vorgesehen ist allenfalls die objek tive und kritische Beobachtung und Untersuchung auf solche Weise gewonnener Erfahrungen bei anderen Menschen oder in der Literatur. Religionspsychologie in dem von mir geubten Verstandnis uberschreitet den so gesteckten Rahmen von Wissenschaftlichkeit. Sie wirft sich damit nicht unkritischem und unwissenschaft lichem Denken in die Arme. Vielmehr wird es als wissenschaftlich legitim ange sehen, die religiose Phanomenologie sozusagen im Selbstversuch zu studieren und anschliesend kritisch im wissenschaftlichen Kontext zu verarbeiten. Dies ist nicht

Humanities · Biblical Studies and Interpretation · Families in Therapy and Culture · Philosophy · Psychology · Religion, Theology, History, Judaism, Christianity

• The Presence of Siva

  Open Access•Stella Kramrisch•Presence of Siva•1981

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• Die Psychologie des vorchristlichen Kreuzes und die christliche Kreuzestheologie

  Open Access•Herbert Stein•Archive for the Psychology of…•1992

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• Ma'at

  Jan Assmann•Ma'at•2006

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