Fingierte Kunst. Der Fall Esra und die Schranken der Kunstfreiheit

Die bisherigen Entscheidungen der Gerichte zum ›Verbot‹ des Romans Esra gehen von einer Erkennbarkeit realer Personen im fiktionalen Roman aus. Oft wird bestritten, dass in Romanfiguren reale Menschen wiedererkannt werden können. Der vorliegende Beitrag zeigt jedoch, dass aus fiktionstheoretischer Perspektive eine solche Erkennbarkeit möglich ist. Fiktionale Texte können sogar akkurate Beschreibungen der realen Welt bilden. Daher sind mit Blick auf die Wirkungsweise von Fiktion die gerichtlichen Verbotsverfügungen richtig. – Eine genauere Bestimmung dessen, was Kunst ist, schließt sich dieser fiktionstheoretischen Beschreibung an und kommt zu dem Schluss, dass Esra zwar ein Kunstwerk, aber wegen der Erkennbarkeit realer Menschen in ihren intimsten Situationen kein gelungenes Werk ist. Court decisions to ›ban‹ the novel Esra have been based on the assumption that real persons can be recognised in a fictional novel. It is often argued that real people can be discerned in a novel's characters. The present essay shows that such recognisability is possible from a fiction-theoretical perspective, and that fictional texts can even provide accurate descriptions of the real world. Thus, taking into consideration the effectiveness of fiction, the court rulings to ban the novel have been well-founded. – A more exact determination of the nature of art follows this fiction-theoretical description and arrives at the conclusion that Esra is indeed a work of art, but, because of the recognisability of real people in their most intimate situations, not a successful one

Art · Crime and Detective Fiction Studies · Law in Society and Culture · Narrative Theory and Analysis · Philosophy

• The Logical Status of Fictional Discourse

  John R Searle•New Literary History•1975

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