Historia de los Hermanos Espirituales y otros frutos modernistas de la religiosidad vernácula guatemalteca

Bibliographic Data

ID14723138
AuthorsAntonio García Espada (0000-0003-1158-1018, corresponding author)
Year2016
Volume42
Issue1
Pages261
Publication date2016-11-11
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAnuario de Estudios Centroamericanos (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0377-7316 • E-ISSN: 2215-4175
PublisherUniversidad de Costa Rica (PUBLISHER • CR)
DOI10.15517/aeca.v42i1.26949
OpenAlexW2556381584
LanguageES
References cited13

El modernismo –en tanto categoría historiográfica aplicada en diferentes grados de precisión a una serie de corrientes literarias, plásticas, filosóficas y teológicas– caracteriza también a un contexto histórico que es fundamental para la comprensión del fenómeno de los santos apócrifos salvadoreños conocidos como Hermanos Espirituales. Esta es una forma de religiosidad vernácula que en la actualidad pasa unas veces por católica, otras por esotérica e incluso como un trasunto de la religiosidad prehispánica. Sin embargo, el archivo evidencia una estrecha relación entre el espiritismo positivista de principios del siglo XX y el fenómeno de los Hermanos Espirituales. Dicho vínculo permite entrever complejas estrategias de simulación y falsa adscripción como uno de los rasgos dominantes de esta forma de devoción popular. De aquí se deducen dos importantes características: por una parte, la capacidad de la religiosidad vernácula salvadoreña de alimentarse de fuerzas antagónicas y, por otra, la también paradójica contribución de los procesos secularizadores de finales del siglo XIX y principios del XX a la renovación del capital simbólico y al aumento de creatividad espiritual

Art · Humanities · Latin American history and culture · Philippine History and Culture · Philosophy

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