La quête de l'enfant

Datos Bibliográficos

ID14769665
AutoresOdile Journet (Université Jean Monnet, autor de correspondencia)
Año1981
Volumen51
Número1
Páginas97-115
Fecha de publicación1981-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaJournal des africanistes (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0399-0346 • E-ISSN: 1957-7850
EditorialPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/jafr.1981.2020
OpenAlexW2039909969
IdiomaFR
Citas recibidas11

La procréation et le maintien en vie des nouveaux -nés, sont choses doublement aléatoires pour les Diola : incertitude quant à l'identité de l'enfant à naître, et à son désir de rester ici-bas, incertitude relative à la responsabilité des engendreurs. La mise au monde d'un enfant vivant est en même temps, pour une femme, le seul moyen d'accéder à un véritable statut social. Ainsi, le premier accouchement présente-t-il tous les caractères d'une véritable initiation, et le courage dont la parturiente doit faire preuve est-il homologué à celui du guerrier. Les accidents de la procréation (stérilité, morts successives d'enfants en bas-âge) donnent lieu à un rituel très particulier : le kanyaleen, marqué par le long exil de la mère malheureuse, son changement d'identité, et la dureté des épreuves qu'elle subit. Tout à la fois esclave et bouffonne rituelle, elle tente de détourner sur elle la malediction qui frappe l'enfant à naître. Le développement actuel de cette pratique témoigne de l'attachement des femmes à réaffirmer, au travers de l'importance et des difficultés de la maternité, le dernier fondement de leurs pouvoirs traditionnels

Art · Humanities · Aging, Elder Care, and Social Issues · Migration, Identity, and Health · Philosophy