Quand des féministes africaines remettent en question l’universalité de la domination masculine

Bibliographic Data

ID14820569
AuthorsSonia Dayan-Herzbrun (corresponding author)
Year2022
Volume34
Issue2
Pages149-164
Publication date2022-09-13
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRecherches féministes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0838-4479 • E-ISSN: 1705-9240
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/1092235ar
OpenAlexW4367284110
LanguageFR
Citations received2
References cited16

L’afroféminisme se propose d’interroger le genre et les concepts qui lui sont associés à partir de leur expérience comme femmes africaines et d’une épistémologie africaine, en remplaçant l’universel abstrait par le principe de l’ Ubuntu , selon les personnes ne sont humaines qu’à travers l’humanité des autres. La colonisation a imposé une conception binaire du monde et importé le genre dans différentes régions d’Afrique où la logique sociale était celle de la séniorité. Par l’établissement de la binarité, la colonisation a institué et légitimé la domination masculine. La décolonisation a laissé en place les structures mêmes du pouvoir. La colonialité du genre s’est maintenue et a même été intériorisée par beaucoup d’intellectuelles et d’intellectuels ainsi que de politiques africains. Les historiennes, anthropologues et juristes afroféministes mettent en lumière la flexibilité en matière de sexualité dans l’Afrique précoloniale, de même que la large présence de femmes dans des positions de pouvoir politique, économique, spirituel. Elles proposent de s’appuyer sur ce passé non pour y revenir, mais pour lutter contre les différentes formes d’oppression

Humanities · Political science · African Sexualities and LGBTQ+ Issues · Feminism, Gender, and Sexuality Studies · Historical Gender and Feminism Studies · Philosophy

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