Krystyna Żywulska, parade gojka. O dwóch językach polskiej kultury po Zagładzie
Bibliographic Data
| ID | 14823729 |
|---|---|
| Authors | Aleksandra Szczepan (0000-0001-9317-4058, Jagiellonian University, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 3 |
| Issue | 2020 |
| Pages | 265-282 |
| Publication date | 2020-06-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Teksty Drugie (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0867-0633 • E-ISSN: 2545-2061 |
| Publisher | Instytut Badan Literackich PAN/The Institute of Literary Research PAS (PUBLISHER) |
| DOI | 10.18318/td.2020.3.17 |
| OpenAlex | W3128376202 |
| Language | PL |
Celem artykułu jest lektura wspomnień obozowych Krystyny Żywulskiej Przeżyłam Oświęcim jako marańskiego świadectwa Zagłady, a równocześnie zapisu „dwóch języków” (G. Niziołek) powojennej kultury polskiej: ofiary i świadka Zagłady. Wspomnienia obozowe pisarki (1946), napisane z perspektywy reprezentantki polskiej inteligencji katolickiej, zestawione zostają z jej drugą książką – Pustą wodą (1963), w której autorka opisała swoje doświadczenia Żydówki w getcie warszawskim. Interpretacja Przeżyłam Oświęcim jako marańskiego świadectwa obejmuje analizę, po pierwsze, strategii kamuflażu i mimikry służących Żywulskiej do konstruowania nieżydowskiej biografii na kartach wspomnień; po drugie – narracyjnych spięć żydowskich i nieżydowskich losów, które kreuje Żywulska, aby w ten sposób opisać kontrfaktyczną historię swojego życia
Art · Theology · Central European Literary Studies · Philosophy · Polish Historical and Cultural Studies · Polish-Jewish Holocaust Memory Studies
| Highly cited | No |
|---|