Le soufisme égyptien contemporain
Bibliographic Data
| ID | 15034653 |
|---|---|
| Authors | Pierre-Jean Luizard (CNRS-Cedej, corresponding author) |
| Year | 1990 |
| Volume | 2 |
| Pages | 35-94 |
| Publication date | 1990-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Égypte/Monde arabe (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1110-5097 • E-ISSN: 2090-7273 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/ema.218 |
| OpenAlex | W1483386003 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
| References cited | 1 |
Depuis les premiers temps de l'islam, le soufisme, dont la fin ultime est de permettre au fidle d'unir son me Dieu, a suscit des discussions passionnes sur la possibilit et la nature de cette union. Comment le Dieu transcendant, auquel rien n'est semblable, pourrait-il s'unir de quelque manire la crature ? Parfois, ces polmiques tournaient la perscution. Toutefois, depuis les XII e -XIII e sicles au moins, et jusqu' ce que le rformisme n'impose sa propre lecture des textes sacrs, il tait admis qu'il faut joindre, la science religieuse qui rgle la vie extrieure, le savoir qui permet au croyant de dcouvrir sa spiritualit intrieure et de s'avancer sur la voie (tariqa) de l'union Dieu. Le soufisme, qui porte son paroxysme la tension entre l'observance de la Loi divine, la char'a, et la ralit profonde, la haqqa, remplit ce rle. L o la char'a fait appel l'obissance et la stricte observance des rites, le soufisme fait appel l'amour. C'est l'ternelle opposition entre les dfenseurs de la lettre des textes sacrs et ceux qui prfrent s'inspirer de leur esprit. L'islam n'est pas seul connatre ce dilemme, caractristique de toutes les religions rvles par l'criture. Ainsi, les discussions sur la lgitimit du soufisme et de ses pratiques, qui taient relativement rares dans l'gypte du XIX e sicle, connaissent un regain de vigueur depuis le dbut du XX e sicle jusqu' nos jours sous l'influence de la critique rformiste et rationalisante, particulirement de celle des fondamentalistes de tous bords. Au XIX e sicle en gypte, nous rappelle Gilbert Delanoue, il est vain de se demander si le soufisme est ou non en conformit avec l'orthodoxie musulmane : il n'existait alors plus d'islam, officiel ou populaire, qui ne soit imprgn de soufisme. L'adhsion la voie soufie s'imposait tous, ulmas comme simples fidles, comme la ralisation la plus spirituelle de la vie religieuse 1
Art · Humanities · African history and culture analysis · Islamic Studies and History · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy
| Unique citing works | 3 |
|---|---|
| Citations per year | 0,1 |
| Citation span | 1995 - 2020 (26) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 3 |