Certains étonnements que j'ai pu avoir à propos de Jacques Derrida

Une orientation absolument fondamentale de la pensee, je dirais meme de l'etre, de Derrida me parait l'orientation vers l'avenir, vers ce qui n'est pas encore arrive, vers ce qui ne prend meme pas place parmi l'ensemble des possibles de l'avenir. Mais simultanement, il dit redouter la programmation, les programmes qui lui seraient imposes; dans «Circonfession», par exemple, il semble chercher a etre en libre course, a ne plus etre en prise. Ce n'est pas la renâcler ni rechigner comme un adolescent, ni se cabrer devant une tentative de recuperation par la pensee d'un autre. Au contraire, cela me parait faire partie d'une exploration des conditions de sa propre ecriture, qu'une remarque comme semee au hasard laisse apparaitre. De la parodie, il dit « qu'elle suppose toujours quelque part une naivete adossee a un inconscient, et le vertige d'une non-maitrise, une perte de connaissance » (Eperons). Par-dela la parodie, on est tente d'appliquer cette phrase a sa propre œuvre. Car Derrida pratique beaucoup le discours indirect, le conditionnel du discours rapporte, et ce faisant il frise parfois la parodie, une parodie surgissant de la ou sont encore inextricables la parole d'un autre qui aiguillonne et la parole autochtone qui ne s'en separe pas encore. Plus, cette phrase fait signe vers ce qui est comme un lieu non-dit de son œuvre, un quasi-theme a peine prononce, rarement prononce, mais quand meme, la liberte. Liberte qui n'est pas une auto-assertion du soi et de son independance, mais l'aveu d'une sorte de vulnerabilite, de posture desemparee qui laisse le chemin ouvert a autre chose. D'ou peut-etre les surprises que sa tres grande originalite nous menage encore, d'ou certaines caracteristiques de sa maniere d'ecrire qui ont de quoi etonner: inventivite verbale tout aussi bien que philosophique; humour, caprice

Art · Humanities · Philosophy · Philosophy, Ethics, and Existentialism · Philosophy, Sociology, Political Theory