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Les églises canadiennes se repentent de leur identification avec le colonialisme

Bibliographic Data

ID15044609
AuthorsGregory Baum (Théologie, Université McGill (Montréal, Canada)), Jacques-André Houle
Year2015
Volume22
Issue1
Pages101-109
Publication date2015-09-21
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueThéologiques (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1188-7109 • E-ISSN: 1492-1413
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/1033097ar
OpenAlexW1962141592
LanguageFR
Citations received2

Cet article explore une question fondamentale pour le contexte canadien, celle du rapport aux premiers peuples canadiens ou peuple fondateurs. Il rappelle que malgré sa rhétorique multiculturelle, le colonialisme, tel que sanctionné par les Nations Unies, est solidement établi au Canada, même si la culture dominante du pays l’ignore largement. Les conséquences culturelles du régime colonial ont été dévastatrices pour les peuples aborigènes du Canada. Historiquement enfermés dans leur réserves, souvent incapables de s’adonner à la chasse traditionnelle, les Premières Nations ont connu une détérioration de leur culture. Très récemment, pendant les années 1990, les Églises ont joint leurs voix au processus vital de réconciliation et l’on peut trouver une théologie implicite qui mérite d’être étudiée, parmi les multiples excuses et récits qu’elles ont élaborés

Art · Ethnology · Humanities · Political science · Sociology · Philosophy · Religion, Society, and Development

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Unique citing works2
Citations per year0,22
Citation span2017 - 2021 (5)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 2

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Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae