Englobement et autonégation
La portée réelle des références de Nishida à la théologie chrétienne
Bibliographic Data
| ID | 15044714 |
|---|---|
| Authors | Jacynthe Tremblay (Philosophie, Université d’Hokkaidō (Sapporo, Japon), corresponding author) |
| Year | 2013 |
| Volume | 20 |
| Issue | 1-2 |
| Pages | 83-102 |
| Publication date | 2013-10-16 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Théologiques (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1188-7109 • E-ISSN: 1492-1413 |
| Publisher | Consortium Erudit (PUBLISHER • CA) |
| DOI | 10.7202/1018855ar |
| OpenAlex | W1967245076 |
| Language | FR |
| References cited | 2 |
L’intérêt de Nishida Kitarō (1870-1945) pour la théologie chrétienne répond à un but essentiellement philosophique. À travers son utilisation de thèmes théologiques, il s’efforça d’approfondir ses propres concepts philosophiques et de montrer qu’une juste compréhension du fait religieux repose sur une compréhension adéquate de sa « logique du lieu » (場所的論理, basho-teki ronri ). Il parvint ainsi à établir une chose très importante pour la compréhension de l’être humain : le soi est un lieu. Non limité au statut de sujet connaissant classifiant des objets de connaissance et détaché de l’aspect intuitif de la connaissance, le soi devient le lieu même de la rencontre avec Dieu. Il peut alors se posséder dans ce qui le dépasse absolument au fondement de lui-même et s’affirmer, comme le fait Dieu lui-même, au sein de l’autonégation, devenant alors un individu véritable ou un soi véritable
Ethnology · Humanities · Sociology · Philosophy · Political and Social Issues
| Highly cited | No |
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