Le dialogue judéo-chrétien
Théologie et politique
Bibliographic Data
| ID | 15045139 |
|---|---|
| Authors | Julien Bauer (Université du Québec à Montréal, corresponding author) |
| Year | 2003 |
| Volume | 11 |
| Issue | 1-2 |
| Pages | 35 |
| Publication date | 2003-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Théologiques (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1188-7109 • E-ISSN: 1492-1413 |
| Publisher | Consortium Erudit (PUBLISHER • CA) |
| DOI | 10.7202/009524ar |
| OpenAlex | W1999802733 |
| Language | FR |
| References cited | 1 |
Le dialogue entre chrtiens et Juifs est une nouveaut dans l'histoire des relations entre les deux groupes. Si, pendant les premiers sicles, la distinction entre judasme et christianisme existait, elle tait moins prononce que par la suite, les deux groupes partageant le mme calendrier et de nombreuses coutumes et constituant surtout, dans une socit paenne, une minorit qu'unissait la croyance monothiste. partir de l'empereur Constantin, le christianisme devint religion d'tat. Les relations se dtriorrent. Petit petit, l'glise triomphante marginalisa les Juifs. Le symbole du dialogue tait une disputation , une joute entre reprsentants de l'glise et reprsentants du judasme sur des questions de thologie devant un tribunal. Le rsultat tait connu d'avance. Dans son explication du verset d'Isae (54,17) : Aucune arme forge contre toi ne russira, toute langue qui se lve contre toi en justice sera condamne , Abarbanel (1437-1508), s'inspirant de ses expriences depuis des postes levs dans les monarchies d'Espagne et du Portugal jusqu' l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492, faisait rfrence au glaive de l'Islam pour imposer cette religion et aux disputations orchestres par l'glise pour manifester sa supriorit
Art · Humanities · Political science · Philosophy · Political and Social Issues · Religion, Theology, History, Judaism, Christianity · Theology and Canon Law Studies
| Highly cited | No |
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