Le sort de la statuaire à la fin de l’Antiquité

Cet article étudie la désaffection à l’égard de la statuaire antique pendant la période de la fin de l’Antiquité et le début du Moyen Âge. Il se penche sur la littérature apologétique chrétienne et les critiques que celle-ci formule à l’égard de l’attractivité que l’art confère aux statues des dieux. Le choix des métaux précieux, les formes réalistes attirent les spectateurs. Les auteurs chrétiens dénoncent les subterfuges qui permettaient de donner à penser que les statues étaient animées : articulation pour permettre le mouvement, cavité pour faire passer la voix. Les Apologistes et les auteurs d’histoires ecclésiastiques rappellent que les statues ne sont que des objets inanimés, mais il existe une littérature chrétienne, principalement hagiographique, qui croit à l’habitation des statues par les démons et souhaite leur élimination. Des légendes encore en faveur au Moyen Âge circulaient sur l’enchantement des statues. La désaffection à l’égard de la statuaire antique dépasse le rejet des idoles païennes. Des collections de statues antiques ont été mises au rebut ou bien détruites. Il faut attendre plusieurs siècles pour retrouver une valorisation de ce patrimoine

Humanities · Death, Funerary Practices, and Mourning · Historical and Religious Studies of Rome · Medieval and Early Modern Justice · Philosophy

• The Egyptian Hermes

  Garth Fowden•The Egyptian Hermes•1993

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• A Collection of Sculpture in Classical and Early Christian Antioch

  Johannes A Gaertner, Dericksen M Brinkerhoff•The Classical World•1971

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• Late Roman Philosopher Portraits from Aphrodisias

  Open Access•R R R Smith•The Journal of Roman Studies•1990

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