Hallucination et Nebenmensch
Goya et Thérèse d'Avila
Bibliographic Data
| ID | 15054823 |
|---|---|
| Authors | Mercedes Allendesalazar (Délégation Paris 5, corresponding author) |
| Year | 2008 |
| Volume | 46 |
| Issue | 2 |
| Pages | 147-159 |
| Publication date | 2008-02-14 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Champ psychosomatique (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1266-5371 • E-ISSN: 1961-8638 |
| Publisher | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/cpsy.046.0147 |
| OpenAlex | W2086844912 |
| Language | EN |
| Citations received | 1 |
Les réflexions de Freud dans l’Esquisse, à propos de la forme que prend l’hallucination en fonction de la réponse apportée par la personne secourable, le Nebenmensch, pourraient être envisagées à partir de deux perspectives différentes : la peinture et la mystique. Il y a, d’abord, l’autoportrait de 1820 où Goya s’est représenté soutenu par son médecin – « Goya soigné par le docteur Arrieta » – avec pour toile de fond trois visages qui ressemblent à des hallucinations ; puis, le Livre des demeures (1577) de Thérèse d’Avila, dans lequel l’écrivain mystique propose une pensée de la vision qui fait vivre, grâce à celui qu’elle appelle un confesseur « lettré ». Comme dans le mot d’esprit c’est la présence du destinataire qui permet, dans les deux cas, de transformer l’hallucination douloureuse en vision créatrice
Art · Humanities · Visual Hallucination · Diverse Cultural and Historical Studies · Historical and Literary Studies · Historical and Scientific Studies · Philosophy · Psychology
| Citations per year | 0.17 |
|---|---|
| Citation span | 2020 - 2020 (1) |
| Highly cited | No |