Jeux de mots, jeux de rôles, tours de paroles

Le zouglou, musique urbaine de Côte d’Ivoire, est né en se dédouanant de tout bornage linguistique de type ethnocentriste, son ambition affichée étant d’unifier et de rassembler autour d’un discours-langage fédérateur, une nation en déficit identitaire. Paradoxalement, les mouvements dont il est une excroissance – wôyô et Ambiance facile – se caractérisent, eux, par un marquage territorial qui, d’un quartier à l’autre, fonde des choix musicaux et des créations langagières plus ou moins originales et inédites. De ces revendications antinomiques, une constante ressort : la prise de parole y est fondamentalement prise de pouvoir, par la parole, sur la parole de l’autre et assoit un double pouvoir proférateur. Notre contribution cherche à analyser la façon dont, s’appuyant sur le système cognitif des locuteurs, ces productions, pour reprendre l’expression de Greimas [1972], se posent comme « un tout de signification », c’est-à-dire un discours envisagé et à envisager dans sa dimension interactive d’énonciation, supposant un locuteur et un auditeur, et la volonté du premier, d’influencer le second. Le postulat de départ est que le texte littéraire, matière linguistique, est aussi et peut être surtout, pratique de pensée, objet culturel socialement, culturellement et idéologiquement déterminé

Art · Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · Linguistic and Sociocultural Studies · Linguistics and Discourse Analysis

• Zouglou et nouchi, les deux fleurons pervertis de la culture urbaine

  Soro Solo•Africultures•2003

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