Festivals of the Saints in Late Reformation Lutheran Preaching

Notes1. Simon Musaeus, Ausslegung der Episteln und Euangelien uber die gewonliche namhaffte Feste der heyligen apostel/Maertyrer und Zeugen Christi durchs gantze Jar (Frankfurt/Main, 1590), 2r.2. Ibid.3. Donald Weinstein and Rudolph M. Bell, Saints and Society: The Two Worlds of Western Christendom, 1000‐1700 (Chicago, 1982), 141‐50, 208‐09. For further background, see Rudolf Otto, The Idea of the Holy, trans. John W. Harvey (New York, 1958).4. For Luther's postil sermons on the festivals of the saints, see D. Martin Luthers Werke (Weimar, 1883), 17, II.5. Veit Dietrich, Kinder Postille. Oder Auslegung aller Sontags Evangelien/ durchsgantze Jar... (Lemgo, 1546); Johannes Habermann, Dreissig Predigten Vber die Epistel vnd Euanglien/so an den tagen etlicher heiligen Merterern und Bekennern Christi... (Wittenberg, 1585).6. Martin Chemnitz, Postilla Oder Ausslegung der Euangelien/auff die fuernembste Fest und Feyer Tage... (Magdeburg, 1594), 1.7. Martin Behm, Kirchen Calender Das ist/ Christliche Erklerung/Des Jahres vnd der zwoelff Monaten...(Wittenberg, 1608).8. Johann Mathesius, Postilla/Das ist/Ausslegung der Sontags und fuernemesten Fest Euangelien/ueber das gantze Jar... (Nuremberg, 1593), 50v; for a rejection of invocation of the saints, see Johannes Brenz, Heilsame und nutzliche Erklarung ... uber den Catechismum/Durch Hartmann Beyer/alien Christlichen Haussuattern zugefalien/uerdeutscht (Frankfurt/Main, 1552).9. Tilemann Hesshus, Postilla. Das ist/Ausslegung der Euangelien auff alle Fest/und apostel Tage/durchs gantze Jahr (Mansfeld, 1585), ijv, Q6v, Aa3r; Nikolaus Selnecker, Epistolarum et Euangeliorum dispositio, quae diebus Festis B. Mariae semper uirginis... (Frankfurt/Main, 1575), 11‐13.10. Christoph Fischer, Postilla: Christliche/Einfeltige/und kurtze Ausslegung der Euangelien/so man auff der apostel und ander Heiligen tage Pfleget zu handeln (Ulzen, 1593), 83.11. Idem, 83; Siegfried Sack, Erklerung Vber die Sontags Euangelia und der furnembsten Fest durchs gantze Jahr... (Madgeburg, 1589), 66 [=96].12. Hieronymus Mencel, Postilla. Das ist/Ausslegung der Euangelien/Auff die Heubt und andere Festa durch das gantze Jahr (Eisleben, 1584), 274v‐275r.13. Johannes Habermann, Postilla/Das ist/Auslegung uber die Euangelien von den fuernemesten Festen durchs gantze Jar (Wittenberg, 1581), 160r‐174v; Hesshus, Bb6r‐Cc6v; Mencel, 226v‐235r; Musaeus, 107r‐112v.14. Forthe polemic, see Chemnitz, 172‐80; Fischer, 49v‐55r; Mencel, 298v‐308v; Musaeus, 135r‐137v; for the exaltation of Peter, see Johannes Wigand, Auslegunge der Euangelien auff die fuernemesten Feste vnd Feyertagen/durchs gantze Jar... (Ursel, 1569), 93; Chemnitz, 73; for Habermann's observations, see his Postilla, 251.15. Mathesius, 38r; Habermann, Postilla, 83v, 94r; Behm, 366‐70.16. Behm, 112,145‐46, 539‐40.17. Ibid., 539‐40, 657,149‐50.18. Habermann, Dreissig Predigten, 212v‐216v; Behm, 290; Matthaeus Dresser, De festis et praecipvis anni partibvs Liber... (Erfurt, 1584), F2v‐F3r.19. Augsburg Confession XXI, Die Bekenntnisschriften der evangelischlutherischen Kirche, 5th ed. (Göttingen, 1963), 83b‐83d.20. Joachim von Beust, Orthodoxa Enarratio Euangeliorum, quae diebus festis sanctorum in Ecclesia Dei explicantur (Frankfurt/Main, 1591), 262‐64, 268‐71; see Chemnitz, 1; Fischer, lr‐3r; Habermann, Postilla, Aiijr‐Aiijv; Habermann, Dreissig Predigten, Aiiijr; Hesshus, Av, B4r, X4v.21. David Chytraeus, Dispositio epistolarum, quae diebus dominicis et aliis, in ecclesia usitatem populo proponi solent (Wittenberg, 1563), 607‐08.22. Habermann, Dreissig Predigten, 116r, 156v‐57v; Fischer, 36v‐37v.23. Hesshus, G5v‐Hr; Mencel, 259v‐265v; Musaeus, 116r‐118v; Habermann, Dreissig Predigten, 133r‐134r.24. Fischer, 3v‐4v; Musaeus, 15v, 72v, 100v; Habermann, Dreissig Predigten, 19v‐20v; Behm, 556; Mencel, 61v, 282.25. Wigand, 115; Musaeus, 19r‐21r.26. Musaeus, 108, 144r‐145v, Cc3v‐Cc4v; Fischer, 55v; Hesshus Kk4v‐L15r; Mencel, 232v.27. Selnecker, Dispositio, 296; Musaeus, 132r‐135r; Habermann, Dreissig Predigten, 148v‐152v, 167r‐168r, 240r‐245v, 262r‐272r; Aegidius Hunnius, Postilla/ Oder/Auslegung der Episteln und Euangelian auff die fuernembste Fest und Feyertage dess gantzen Jahrs (Wittenberg, 1592), 267‐68; for examples of bold confession, see Musaeus, 104r.28. Sack, Erklerung Vber die Sontags, 293‐94; for similar treatments of James, see Chemnitz, 147‐57; Fischer, 38r‐42r; Hesshus, Ffv‐Ff6r; Mencel, 256r‐259r. Cf. similar treatments of Bartholomew in Chemnitz, 157‐66; Hesshus, Ff6r‐Gg6r; Musaeus, 121r‐123v,29. For Thomas, see Chemnitz, 9‐18; Fischer, 7r; Hesshus, B4r‐C3r; Musaeus 11r‐13v; Selnecker, Dispositio, 24‐25; Sack, Erklerung Vber die Sontags, 13r‐24v; for Mary Magdalene, see Musaeus, 112v‐115r; for Matthew, see Hesshus, Hh4.30. For the Holy Innocents, see Habermann, Dreissig Predigten, 22‐38; Hesshus, G5v‐G6v; for Stephen, see Hesshus, Er‐F2r; Habermann, Postilla, 36v‐48v; Mencel, 53r‐57v; Musaeus, 14r‐16r; for the Virgin Mary, see Musaeus, 56v‐57r.31. For John 14, see Mencel, 157v‐164r; Selnecker, Dispositio, 86‐93; for Matthew 22, see Hesshus, N2r‐06v; for Simeon, see Hesshus, L6v‐Mr.32. For a discussion of the lack of polemic in the veneration of the saints, see Robert Kolb, For All the Saints: Changing Perceptions of Martyrdom and Sainthood in the Lutheran Reformation (Macon, Ga., 1987), 85‐88,139‐58.Additional informationNotes on contributorsRobert KolbThe author is Professor of History and Religion at Concordia College

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• The true citizens of the city of God

  Open Access•Pfaff, Steven Pfaff•Theory and Society•2013

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