Timore’ e ‘terrore’ nella polemica classico-romantica
L’Italia e il ripudio del gotico
Bibliographic Data
| ID | 16474200 |
|---|---|
| Authors | Fabio Camilletti (0000-0001-8643-4982, University of Warwick, corresponding author) |
| Year | 2014 |
| Volume | 69 |
| Issue | 2 |
| Pages | 231-245 |
| Publication date | 2014-07-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Italian Studies (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0075-1634 • E-ISSN: 1748-6181 |
| Publisher | Informa UK Limited (PUBLISHER • GB) |
| DOI | 10.1179/0075163414z.00000000069 |
| OpenAlex | W2028344995 |
| Language | IT |
| Citations received | 1 |
Muovendo da un episodio apparentemente minore – una nuova traduzione della Poetica di Aristotele pubblicata a Palermo nel 1815 dall’erudito tedesco Jakob Joseph Haus – il testo esplora le tensioni che sotterraneamente animano la cosiddetta ‘polemica classico-romantica’ (1816–27), così come le sue più vaste implicazioni nel suo essere laboratorio e palinsesto della modernità italiana. Nella sua traduzione Haus proponeva una nuova possibilità di resa per l’endiadi aristotelica di phóbos ed éleos: da essa discendeva una nuova interpretazione del concetto di catarsi, che poteva indirettamente supportare il rifiuto classicista di ogni ‘eccesso’ teatrale, come il ricorso a effetti truculenti e terrificanti. La nuova lettura di Haus, astutamente propagandata dai periodici del classicismo milanese, genera un sotto-dibattito che anima anni cruciali per il teatro italiano, giungendo a influenzare, per quanto indirettamente, autori come Manzoni e Leopardi. La ricostruzione di tale polemica, basata su una ricognizione attenta ed esaustiva della stampa periodica italiana negli anni della Restaurazione, getta anche nuova luce sulla tormentata genesi del ‘fantastico’ italiano, e più in generale sul rapporto conflittuale della cultura italiana con l’irrazionalismo
Art · Humanities · Italian studies · Classics · Diverse academic and cultural studies · Educational and Social Studies · Italian Literature and Culture · Philosophy
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|---|---|
| Citation span | 2017 - 2017 (1) |
| Highly cited | No |