Nouvelles Considérations Sur Le Cycle Turc Des Animaux

Ma premiere hypoth6se sur le probl6me relatif a l'origine de l'usage constate chez les populations turques de dater par cycles de douze ann6es portant chacune un nom d'animal, a ete publi6e il y quinze ans dans la Revue de l'histoire des religions, t.XXII, 1890, p. 289 -301.Cette hypoth6se consistait dans les deux points suivants : 1° le cycle avec les noms des animaux qui le composent, loin d'Atre d'origine turque comme on le croyait jusqu'alors, a été com-bin6 en Egypte avec des elements mythologiques qui, ayant perdu leur signification primitive, sont devenus des symboles hagiographiques des douze ap6tre5.2° ces symboles religieux aurait 6t6 import6s dans la haute Asie par des missionnaires chrgtiens peu de temps apres et utilises comme cycle chronologique par les peuples turcs au milieu desquels ils pr6chaieut l'6vangile et avaient meme r6ussi 4 faire un grand nombre de proselytes." ` ' ' J'ignore absolument si cette hypoth6se a ete l'objet de quelque compte-rendu dans uu periodique consacre 4 ces sortes de probl6mes historiques.Moi-meme je n'y suis plus revenu.En 1903'), M. Boll discuta ce probl6me dans son livre remarquable Sp7?cera, oi il a relev6 une liste de douze animaux r6pondant 1) Je dois les renseignements qui suivent à ]'excellent raimoire recent de M. tdouard Chavannes, intitule : Le cycle turc ctes douze a.nimaux, p. 71-73 (Leide 1906).à une sgrie de douze heures doubles du nychthgm6re, liste tir6e d'un texte grec de Teukros le Babylonien.Je reproduis ei-spr6s cette liste en m6me temps que celI?qui est en usage chez les peuples de la haute Asie: , A. Liste asiatique.6

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