L'énigme du manuscrit 1218b de la Baladiyya d'Alexandrie

Contrairement à ce qui se lit dans Sezgin, GAS, I, 601, le Kitāb al-Tawhīd figurant dans un manuscrit d'Alexandrie et prétendument attribué à Ibn Huzayma (m. 311/924) s'avère à l'examen sans rapport aucun avec le célèbre ouvrage du non moins célèbre traditionniste. Divisé en une cinquantaine de chapitres, chacun consacré à l'explication d'un terme donné, le livre se présente comme un lexique à l'attention des ahl al-sunna wa-l-ğamāa. Y sont développées d'abord majoritairement les thèses classiques du sunnisme traditionaliste de type hanbalite, tant au plan théologique (foi indissociable des œuvres, contre les murği'ites ; réalité des attributs anthopomorphiques « sans chercher comment », contre les mu'tazilites ; etc.) que politique (légitimité des trois premiers califes, contre les chiites). Très vite cependant interviennent d'autres notions caractéristiques, elles, de la spiritualité soufie ou apparentée, où domine l'idée de renoncement au monde (zuhd), mais où se retrouvent aussi tous les mots-phares du vocabulaire mystique tels que mahabba, sabr, adab, ma'rifa, tawakkul, riyā, 'uğb, etc. Diverses raisons, de forme comme de fond, montrent à l'évidence, selon nous, que l'auteur du livre – où se remarquent par ailleurs bon nombre d'étrangetés – ne saurait être Ibn Huzayma. Quant à savoir qui est l'auteur véritable, la question reste pour l'instant sans réponse

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