Le spectateur et la frise équestre du Parthénon

Le role d'Athenes au Ve siecle est particulierement fort et se prete a une analyse approfondie de l'atmosphere intellectuelle et sociale qui entourait la creation de la frise equestre. La politique d'embellissement architectural de Pericles mene a la question de sa symbolique. La partie equestre de la frise semble avoir recu moins d'attention analytique, mis a part des tentatives assez generales. Elle offre beaucoup de fines apercues de la vie sociale de la cite. Les choses equestres se presentent comme une partie integrante de la civilisation grecque et il nous semblait qu'une etude sur la frise des chevaux nous donnerait une lumiere plus penetrante sur les multiples aspects de cette civilisation. La reception du spectateur tient une place importante dans notre decryptage de la frise equestre. Nous avons pris le parti de creuser la relation entre le spectateur et les jeunes cavaliers. Les ephebes cavaliers sont la tout simplement pour se montrer au spectateur masculin : leur belle facon de maitriser leur cheval, leur beaute, leur jeunesse, leur virilite, cavalier et cheval unis et se valorisant mutuellement ; d'ou la question de l'homophilie grecque sur la frise

Art · Ancient Mediterranean Archaeology and History · Classical Antiquity Studies · Historical and Literary Studies

• Caryatides/Karyatides en Asie Mineure et Grèce

  Open Access•Olivier Casabonne, Didier Laroche•Anatolia Antiqua•2023

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