Claude Lefort e a herança merleau-pontiana
Bibliographic Data
| ID | 16954205 |
|---|---|
| Authors | Silvana De Souza Ramos (0000-0002-9112-1814, Hospital Universitário da Universidade de São Paulo, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Volume | 51 |
| Issue | 1 |
| Pages | 71-82 |
| Publication date | 2021-06-30 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Discurso (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0103-328X • E-ISSN: 2318-8863 |
| Publisher | Universidade de Sao Paulo, Agencia USP de Gestao da Informacao Academica (AGUIA) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.11606/issn.2318-8863.discurso.2021.188276 |
| OpenAlex | W3187905976 |
| Language | FR |
| References cited | 4 |
Claude Lefort é sem dúvida um herdeiro da filosofia de Merleau-Ponty. Porém, longe de assumir o primado do corpo para explicar tanto a cidadania quanto a democracia, o filósofo defende a necessária desincorporação do cidadão e da sociedade no contexto desse regime. Trata-se de investigar a mutação simbólica que abriu o horizonte moderno para a experiência democrática de indeterminação, quando o sujeito não consegue encontrar para si uma imagem definitiva, apta a lhe dar um lugar no campo social, e em que a sociedade trabalha constantemente seus conflitos internos, de modo que ela tampouco consegue dar-se a si mesma uma identidade. O objetivo do presente artigo é investigar essa estranha filiação, em que o herdeiro de certo modo desconstrói o espólio, pois, ao contrário de Merleau-Ponty, Lefort parece recusar a pertinência moderna da noção de corpo. Para elucidar essa estranheza, levanto a hipótese de que Lefort privilegia a noção de carne, central na ontologia tardia de Merleau-Ponty, em detrimento das formulações iniciais relativas ao corpo próprio, pois a primeira abre campo à indeterminação enquanto elemento necessário para que a democracia possa vicejar, livre dos entraves pré-modernos ligados à imagem da identidade
Humanities · Philosophy · Philosophy, Sociology, Political Theory · Political Theory and Influence · Social and Economic Solidarity
| Highly cited | No |
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