Écrire, se taire… Réflexions sur l'attitude de la doctrine française

incriminer, ou doit-on admettre à l'inverse, avec Michel Troper 3 , que c'est l'incapacité de la doctrine à s'en tenir aux stricts préceptes d'une science du droit positive qui l'a perdue ?Je me propose donc, après avoir brièvement résumé les thèses énoncées précédemment et rappelé en quoi les commentaires doctrinaux de la législation antisémite ont contribué à banaliser cette législation et à légitimer l'antisémitisme, d'examiner ces différentes objections, en vérifiant si elles ne sont pas, à leur tour, réfutables. Les effets pervers des commentaires doctrinauxCommenter les lois antisémites de Vichy, se livrer à l'exégèse des textes ou à la critique des arrêts, n'était-ce pas entériner le processus d'exclusion des Juifs de la société française et faciliter l'acceptation des persécutions à venir ?Il nous est apparu qu'à tout le moins, par leurs commentaires "neutres et objectifs", les juristes avaient participé à la banalisation du droit antisémite, et par là-même contribué à légitimer l'antisémitisme d'Etat. La banalisation du droit antisémiteLe mot "banalisation" renvoie à deux processus convergents, à un double effet de consécration et d'euphémisation.Il y a banalisation du droit antisémite au sens où il y a consécration d'une discipline nouvelle, venant prendre place parmi les autres et s'intégrer dans les cadres et les catégories du droit commun.Au-delà, il y a banalisation de l'antisémitisme lui-même, par l'effet d'euphémisation, de déréalisation, que produit la conversion de la logique antisémite en logique juridique : perçues à travers le voile abstrait des concepts juridiques, les mesures antijuives perdent, pour les commentateurs et les lecteurs, tout contenu concret, leurs conséquences tragiques disparaissent derrière un traitement purement formel des problèmes qu'elles soulèvent

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