Transactions marchandes, échanges rituels, relations personnelles

Une ethnographie économique après le Grand Partage

Datos Bibliográficos

ID17725083
AutoresF Weber (0009-0001-1807-5938, Centre National de la Recherche Scientifique, autor de correspondencia)
Año2000
Volumen41
Número4
Páginas85-85
Fecha de publicación2000-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaGenèses (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1155-3219 • E-ISSN: 1776-2944
EditorialÉditions Belin (PUBLISHER • FR)
DOI10.3917/gen.041.0085
OpenAlexW1913491439
IdiomaFR
Citas recibidas18
Referencias citadas4

De quels outils l’ethnographe dispose-t-il pour décrire les transactions ? Pour répondre à cette question, l’auteure mobilise les acquis d’une anthropologie économique débarrassée des avatars du Grand Partage. Elle s’appuie sur quelques exemples ethnographiques pour formuler quatre propositions d’analyse. 1. Distinguer nature de la relation et nature des biens échangés, permet d’analyser les usages de l’argent dans les relations personnelles. 2. Distinguer des types de transaction selon les écarts entre le transfert et sa contrepartie permet de clarifier les oppositions entre transaction à écart nul, transaction à écart infini, transaction à écart temporel. 3. L’ethnographie, en donnant accès aux interprétations indigènes, permet d’analyser, au cœur des transactions, des malentendus ou des conflits d’interprétation. 4. L’opposition entre relation marchande et relation personnelle peut être considérée comme le résultat d’opérations mentales de mise en série. Ces opérations sont effectuées par les observateurs mais également par les partenaires de la transaction. Dans tous les cas, l’ethnographe observe les formes rituelles de l’échange, qui contribuent à orienter les interprétations indigènes et savantes

Combinatorics · Equivalence relation · African Studies and Ethnography · Cultural Identity and Heritage · Diverse Cultural and Historical Studies · Mathematics