Quand le genre entre en crise (politique)… Les effets biographiques du militantisme en Mai-68

Bibliographic Data

ID17729656
AuthorsJulie Pagis (0009-0000-4305-5616, Centre Maurice-Halbwachs, corresponding author)
Year2007
Volume24
Issue2
Pages233-249
Publication date2007-11-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueSociétés & Représentations (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1262-2966 • E-ISSN: 2104-404X
PublisherCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/sr.024.0233
OpenAlexW2035670636
LanguageFR
Citations received7

Cet article traite de l’influence du genre sur les conséquences biographiques de la participation aux « événements de Mai-68 » à partir d’une enquête menée auprès de deux cents familles dans lesquelles l’un des parents, au moins, a participé à ces événements en France. La question classique de la constitution de générations est ainsi revisitée sous l’angle du genre. Afin d’analyser l’influence du genre sur le rôle de politisation de l’événement Mai-68, la première partie expose le processus de socialisation politique primaire des enquêtés et montre que le genre façonne le type de compétences acquises pendant la socialisation primaire et mobilisables dans la sphère politique. Au-delà du nombre d’entrées en politique avec Mai-68 (plus important pour les femmes), le genre joue également sur les formes de politisation : une grande majorité des enquêtées investissent les mouvements féministes (contre une minorité des hommes), s’attaquant alors aux rapports sociaux de sexe. Elles participent à l’invention d’un nouvel « habitus féminin », tandis que l’« habitus masculin » apparaît moins affecté de ces événements, d’où des effets de Mai-68 vécus – objectivement et subjectivement – différemment selon le sexe. La deuxième partie pose la question de l’existence de générations genrées. Les femmes du corpus attribuent à Mai-68 un effet plus important que les hommes sur leurs idées politiques actuelles, l’éducation donnée à leurs enfants ou leur vision du couple et sont plus nombreuses à se revendiquer d’une « génération 1968 ». Il s’agit alors de s’interroger sur l’influence du genre sur le processus de reconstruction biographique : la dévalorisation du militantisme d’extrême gauche dès le milieu des années Soixante-dix rend bien plus difficile, pour la majorité des hommes de notre corpus, le travail de mise en cohérence de leurs engagements passés avec leurs devenirs actuels : il n’y a pas d’équivalent du mouvement des femmes et de ses retombées pour se donner une « nouvelle identité » dans le prolongement de Mai-68, autour de laquelle mettre en cohérence sa trajectoire biographique. Mais l’avantage relatif des femmes sur les hommes dans la revendication d’un passé « soixante-huitard » est par la suite nuancé : leur émancipation a un prix, celui du rejet de la part de certains hommes, ou de membres de leur famille, car elles ne correspondent souvent plus aux normes de genre, aux représentations du féminin, intériorisées par ces derniers. De plus, la reconversion des savoir-faire politiques acquis avec le militantisme avantage les hommes qui ont pu facilement utiliser leurs compétences d’organisation, de leadership , d’encadrement dans la sphère professionnelle tandis que le capital militant féminin, moins légitime, n’aura pas trouvé la même équivalence sociale sur le marché du travail (et sera plutôt reconverti dans la sphère privée et/ou la sphère du care ). Le processus genré de reconversion du capital militant dans la sphère professionnelle va donc plutôt dans le sens d’un reclassement des hommes et d’un déclassement des femmes

Art · Humanities · Political science · Sociology · Communism, Protests, Social Movements · Education, sociology, and vocational training · Historical Studies and Socio-cultural Analysis

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