Leonardo, a flauta
Uns sentimentos selvagens
Bibliographic Data
| ID | 18985403 |
|---|---|
| Authors | Rafael José De Menezes Bastos (0000-0002-1788-6050, corresponding author) |
| Year | 2006 |
| Volume | 49 |
| Issue | 2 |
| Pages | 557-579 |
| Publication date | 2006-12-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista de Antropologia (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0034-7701 • E-ISSN: 1678-9857 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/s0034-77012006000200002 |
| OpenAlex | W2150258284 |
| SCIELO_PID | S0034-77012006000200002 |
| Language | EN |
| Citations received | 11 |
| References cited | 1 |
Este artigo pretende contribuir para a etnologia das "flautas sagradas" nas Terras Baixas da América do Sul, retomando a análise de um episódio ocorrido entre 1947 e 1953, envolvendo Leonardo Villas Boas e os índios kamayurá, xinguanos tupi-guarani. Nesse momento, Leonardo manteve, continuada e publicamente, relações amorosas com Pele de Reclusa, esposa do grande xamã e chefe Kutamapù. O affair provocou comoção entre os índios, que colocaram um trio de flautas na casa do herói. Assim, quando Pele de Reclusa a freqüentava, via as flautas. Violada a regra que proíbe às mulheres ver as flautas, Pele de Reclusa sofreu estupro coletivo, o que originou seu ostracismo e o afastamento dos Villas Boas dos Kamayurá. Para estes, "ver" contrasta com "ouvir". A primeira noção aponta para uma forma analítica de conhecimento ("explicação"), a segunda, sintética ("compreensão"). A exacerbação da capacidade de "ver" é, para eles, sinal de associalidade - no caso dos feiticeiros - e de suprema socialidade - no caso dos pajés. O exagero da aptidão de "ouvir", ao contrário, é considerado condição de virtuosidade na música e nas artes verbais. Se entre esses índios, às mulheres é vedado ver as flautas, ouvi-las é delas esperado. As pistas para a compreensão indígena do episódio provêm de sua maneira de construção dos sentidos, dos gêneros e do poder - no todo, de sua forma de constituição do mundo: quando Pele de Reclusa violou o inviolável, Leonardo transformou-se em "flauta", sua casa na "casa das flautas", e os homens numa coletividade delas, tudo passando a ocorrer sob sua ética feroz
Art · Humanities · Arts and Performance Studies · Cultural, Media, and Literary Studies · Physical Education and Gymnastics
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| Unique citing works | 11 |
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| Citations per year | 0,73 |
| Citation span | 2011 - 2023 (13) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 11 |