Les dieux du territoire
Penser autrement la généalogie
Bibliographic Data
| ID | 19035451 |
|---|---|
| Authors | Danouta Liberski-Bagnoud (corresponding author) |
| Year | 2002 |
| Publication date | 2002-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | BOOK |
| Venue | Les dieux du territoire (SOURCE_BOOK) |
| Publisher | Éditions de la Maison des sciences de l’homme (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/books.editionsmsh.6616 |
| OpenAlex | W585459654 |
| ISBN | 9782735118229 |
| Language | EN |
| Citations received | 30 |
Comment se construit le lien au sol et à l'espace dans des sociétés où cette question n'est pas clôturée d'avance par l'existence d'une administration étatique ? Formulé à partir d'une ethnographie des Kasena du Burkina Faso, ce questionnement en recoupe très vite un autre sur une façon remarquable de penser la généalogie. Comme plusieurs de ses voisins, cette communauté d'agriculteurs sédentaires fabrique du territoire en retirant de l'usage commun des morceaux d'espace de brousse, laissés ainsi intacts au coeur du village. Dans ces sanctuaires boisés qu'ils appellent des « peaux de la terre », les villageois se rendent régulièrement, en groupes distincts, pour y accomplir les actes d'un culte sacrificiel. Explorant les différentes facettes de ce culte, l'auteur met en lumière la place essentielle que ces lieux « exceptés » du territoire des hommes occupent dans les « montages de représentations » (l'expression est de Pierre Legendre) chargés de dire l'origine et l'identité des lignées. À rebours d'une idéologie de la consanguinité, au prisme de laquelle le lien territorial est envisagé comme ce qui excède le lien de parenté, les Kasena et, avec eux, nombre d'autres sociétés segmentaires du bassin des trois Volta, nous invitent à penser autrement le rapport entre liens du sang et liens du sol
Art · Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · Agriculture and Rural Development Research · French Urban and Social Studies
Sacrificial human remains in an initiatory variant of the African waste heap (Kabye country, Togo)
Vers de nouveaux territoires de la conservation. Exemple des littoraux ouest-africains
An empirical analysis of polytheism
Home and Away
À propos des modes de construction du territoire en pays jóola
Une reine estimée bien malvenue
Calebasses anthropophages et dévoreurs africains
« Quand le cheval de l’Est rencontre le cheval de l’Ouest… »
Les jeux du double pouvoir. Puissances locales et chefs venus du dehors
The clouds of the paramount chief
Négocier le genre par les normes et le consensus
Une agglomération très rurale
Réflexions sur la rareté des images d’enfants dans l’art rupestre du Sahara
Présentation
Des pierres pour travailler le fer. Les outils lithiques des forgerons bassar du Nord-Togo
Les espaces des morts dans les chants funéraires des Moose (Burkina Faso)
Apparitions et figurations de l’invisible chez les Bwaba du Burkina Faso
Rethinking architectural techniques of the Southern Caucasus in the 6th millennium BC
From Kin to Great House
Emplir les corps des dieux pour rassasier les hommes
The Death Throes of Sacrificed Chicken
Michel Cartry et la question de l'espace-corps
L'inscription territoriale des lois
[Motions initiales] Peut-on penser la parenté sans faire référence à la procréation
La parenté en mouvements
L'internationalisation du droit
Des enfants médiateurs rituels
Devenir « lion » ou « biche
Kinship as Logic of Space
The role of earth shrines in the socio-symbolic construction of the Dogon territory
| Unique citing works | 30 |
|---|---|
| Citations per year | 1,36 |
| Citation span | 2004 - 2025 (22) |
| Citation velocity | recent |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 29 |