La controverse dans le Mouzi
Bibliographic Data
| ID | 19068883 |
|---|---|
| Authors | Béatrice L'Haridon, Béatrice L’Haridon (0000-0001-9140-530X, corresponding author) |
| Year | 2013 |
| Volume | 32 |
| Issue | 1 |
| Pages | 77-95 |
| Publication date | 2013-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Études chinoises (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0755-5857 • E-ISSN: 2111-4544 |
| Publisher | Association française d'études chinoises (PUBLISHER • FR) |
| DOI | 10.3406/etchi.2013.1482 |
| OpenAlex | W1803576341 |
| Language | EN |
| Citations received | 1 |
Le Mouzi est la première «défense et illustration» en Chine du bouddhisme, et à ce titre est souvent étudié et cité comme un témoin crucial de l’introduction de cette religion en Chine, témoin sujet à caution cependant en raison des questions qui demeurent posées à propos de son authenticité. Est proposée ici une première approche des procédés rhétoriques mis en oeuvre dans ce texte : sous le feu roulant des questions et objections, Mouzi est amené dans le processus de cette controverse, à intégrer au coeur même de son argumentation les Classiques confucéens et le taoïsme philosophique. Il se situe ainsi dans une tradition du débat (bian 辨) explicitement reconnue, se référant notamment aux figures des maîtres confucéens Mengzi et Lu Jia, mais développe dans le même temps une forme de synthèse intellectuelle lui permettant de rendre le bouddhisme acceptable aux yeux de ses contemporains, voire de les y convertir
Art · Humanities · Chinese history and philosophy · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Japanese History and Culture · Philosophy
| Unique citing works | 1 |
|---|---|
| Citations per year | 0,17 |
| Citation span | 2020 - 2020 (1) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 1 |