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Die Entstehung Der Ersten ‘Christlichen Gemeinde’ Roms im Kontext der Jüdischen Gemeinden

Bibliographic Data

ID19293786
AuthorsRudolf Brändle/Ekkehard W Stegemann, R Stegemann (University of Basel, corresponding author)
Year1996
Volume42
Issue1
Pages1-11
Publication date1996-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueNew Testament Studies (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0028-6885 • E-ISSN: 1469-8145
PublisherCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s0028688500017045
OpenAlexW2136898430
LanguageDE
References cited6

Üblicherweise spricht man von den Anfängen einer ‘christlichen Gemeinde’ in Rom, wenn man von den Anfängen des Christus-glaubens in Rom sprechen will. Wir haben uns im Titel unseres Beitrages dieser Konvention angeschlossen. Wir möchten aber von vornherein darauf aufmerksam machen, daβ diese Terminologie anachronistisch ist. Es ist zwar wahr, daβ Christusgläubige schon früh von auβen als eine eigenständige Gruppe erkannt und als solche auch Opfer von Maβnahmen römischer Machtpolitik werden konnten. Unseres Erachtens geschieht das spätestens unter Nero. Doch ist die Bezeichnung ‘Christianer’ (Xριστιανοί lat. Chrestiani oder Christiani ) erst in Dokumenten nach 70 faβbar (Acta 11.25; Tacitus Ann . 15.44; Sueton Nero 16.2). Bemerkenswert ist, daβ in Suetons Hinweis auf das Claudiusedikt (‘Da die Juden unter ihrem Anführer Chrestos beständig Unruhe stifteten, vertrieb er sie aus Rom’) die Christusgläubigen noch ethnisch und religiös ganz zu den Juden gerechnet werden. Wir kommen auf diese Stelle später zurück, möchten jetzt aber schon darauf aufmerksam machen, daβ Sueton unter Claudius jedenfalls keine ‘Christianer’ in Rom erwähnt. Gewiβ stimmen wir denjenigen Gelehrten zu, die annehmen, daβ Chrestus hier gleich Christus ist, d.h. Jesus (Christus) meint. Wir können also auf Grund von Suetons Notiz annehmen, daβ es schon unter Claudius Anhänger des Christus-glaubens in Rom gab. Doch hat M. Stern recht, wenn er schreibt, ‘However, the words of Suetonius could convey the impression that Christus himself was present at Rome at that time, and that the disturbances were instigated by him personally, while Tacitus, indeed, was better informed on the whereabouts of Christus.’

Art · Humanities · Byzantine Studies and History · Historical and Religious Studies of Rome · Philosophy · Theology and Canon Law Studies

  • Jews and Greeks in ancient Cyrene

    Shimon Applebaum•Jews and Greeks in ancient Cyrene•1979

  • Greek and Latin authors on Jews and Judaism

    Menahem Stern•Greek and Latin authors on Jews…•1974

  • Les Juifs à Rome au temps de l'apôtre Paul

    Open Access•Romano Penna•New Testament Studies•1982

  • The Origins of Anti-Semitism

    Gedaliahu G Stroumsa, John G Gager et al.•Numen•1985

Highly citedNo

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