Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

La Sainte Cène, tableau du peintre ambulant Nikolaj Ge

Opposition du profane et du sacré : Judas dans l'hymnographie byzantine

Bibliographic Data

ID19347934
AuthorsMarie Sémon (0000-0003-3479-7524, corresponding author)
Year2006
Volume77
Issue4
Pages573-585
Publication date2006-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevue des études slaves (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0080-2557 • E-ISSN: 2117-718X
PublisherPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/slave.2006.7042
OpenAlexW2340941525
LanguageFR

Тайная Вечеря — Картина Н.Н. Ге: мирское – сакральное: Иуда в православной гимнографии Указывая на неточности картины по отношению к евангельским источникам, А. приводит цитаты из гимнографии Страстной недели и подчеркивает полное отсутствие в картине сакральных элементов. Это и возмутило православных критиков. Наоборот, Передвижники и демократы-позитивисты, не исповедующие богочеловечество Иисуса, восхищались ею. На самом деле, их больше интересовал Иуда, символ политического предателя, чем сам Христос. О « колоссальном событии » (Достоевский), т.е. Тайной вечере, они и не задумывались. В статье упоминается комментарий Толстого к картине Ге (толстовца). Писатель подчеркивал то, что, по его мнению, самое важное: любовь Христа к Иуде, врагу : «Жалко Иуду!» Эту жалость Толстой просит Ге изобразить в другой картине: Иуда (Совесть). В гимнографии же Иуда вызывает лишь отвращение. Среди критиков 60-х годов нашлись защитники Иуды. Он «не негодяй», а скорее напоминает старообрядца. Однако, может ли христианин, исповедующий богочеловечество Христа, быть апологетом предателя? Надеяться на спасение бого убийцы? В статье упоминается учение о неограниченном милосердии Господнем св. Исаака Сирина, имевшего большое влияние на мыслителей ХІХ-ХХ веков и Достоевского. Святой молился «даже за демонов»... Следует ли это отнести к православной гимнографии, а, тем более, к часто повторяемой молитве перед причастием? - боязнь стать по примеру Иуды предателем Господним и, вместе с тем, упование на милосердие Божье одни из парадоксальных характеристик русского религиозного менталитета. В наше время взгляд на символику картины Ге меняется. Не изображает ли зловещая тень Иуды предателей, которые в течение советских гонений присуждали миллионы невинных жертв к смерти, тем самым, в облике новомучеников распиная Христа? Самый трагический библейский образ стоит рядом с праведниками истории «святой Руси»

Art · Byzantine architecture · Byzantine Studies and History · Classics · Discourse Analysis and Cultural Communication · Literature, Language, and Rhetoric Studies

Highly citedNo

Tools

Open DOI
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae