Le christianisme social dans la tradition littéraire et philosophique russe

L’article met en lumière l’influence de la philosophie de F.-R. Lamenais sur l’œuvre de N. A. Kljuev des années 1900-1910. Cette comparaison repose sur une découverte textuelle : dans son article de 1919 « Le tocsin rouge » Kljuev a inclus, sans guillemets ni indication de source, deux chapitres (35 et 36) de l’ouvrage de Lamennais, Paroles d’un croyant (1834). L’article retrace brièvement l’histoire de la réception de Lamennais en Russie (de P. Ja. čaadaev à F. M. Dostoevskij et aux révolutionnaires) et donne un aperçu des traductions des Paroles d’un croyant en russe, de manière à identifier celle que cite secrètement Kljuev dans son article. L’idée centrale de la mythologie de la révolution de Kljuev, à savoir que le peuple russe trouve dans les souffrances de la révolution la possibilité de devenir semblable au Christ et d’incarner pour le monde une nouvelle vérité, non seulement spirituelle, mais aussi sociale, remonte ainsi aux Paroles d’un croyant de Lamennais. L’article suggère du reste que l’influence de Lamennais se fit sentir probablement dès les premiers textes de Kljuev. De fait, l’idée de l’esclavage comme cercle vicieux que les gens doivent briser, en s’éveillant et en retrouvant leur dignité humaine, semble empruntée à la brochure de Lamennais l’Esclavage moderne

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