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E fon sazos/Que per un gan/Er’hom bautz e ioios

Giraut de Bornelh, Iois e chans, BdT 242. 40, v. 93-95

Bibliographic Data

ID19369072
AuthorsIsabel de Riquer (0000-0002-4675-4241, Universitat de Barcelona, corresponding author)
Year2020
Volume124
Issue2
Pages235-255
Publication date2020-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevue des langues romanes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0223-3711 • E-ISSN: 2391-114X
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rlr.3482
OpenAlexW3111251512
LanguageEN
References cited3

Le thème du don est bien connu des spécialistes de la lyrique des troubadours : la domna remet au troubadour un anneau, une broche, un gant ou un cordon qui lui appartient en récompense de son service loyal et des constantes louanges qu’il fait d’elle dans ses cansos. Giraut de Bornelh a perdu le gant reçu de sa dame et aussi sa faveur. Dans des poèmes de Giraut de Bornelh, les cinq reprises au moins de la double perte, auraient pu attirer l’attention du rédacteur des deux razos qui se trouvent uniquement dans le chansonnier Sg, ainsi que celle des spécialistes modernes dont les travaux ont porté pendant plus de cent ans sur le « cycle du gant ». L’auteur des razos Si-us quier conseil, bell'amiga Alamanda, BdT 242. 69, et Ges aissi del tot no·m lais, BdT 242. 36 (qui se trouvent uniquement dans le chansonnier catalan Sg), utilisant les vagues mentions des poèmes borneliens sur la perte du gant, rédige une histoire romanesque prenant le parti du troubadour et insistant d’une manière critique et sévère sur le comportement de la domna avec le langage de la mala canso, comme s’il voulait rédiger une mala canso en prose

Art · Humanities · Basque language and culture studies · Medieval European Literature and History · Medieval Iberian Studies · Philosophy

Highly citedNo

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