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Creencias y redes sociales

La reinvención de lo popular en las narrativas digitales

Bibliographic Data

ID19414850
AuthorsGenaro Aguirre Aguilar (0000-0001-5223-9783, Universidad Veracruzana, corresponding author)
Year2023
Volume7
Issue2
Pages687-726
Publication date2023-07-31
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAutoctonia Revista de Ciencias Sociales e Historia (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0719-8213 • E-ISSN: 0719-8213
PublisherUniversidad Bernardo O'Higgins (PUBLISHER • CL)
DOI10.23854/autoc.v7i2.328
OpenAlexW4385448706
LanguageEN
Citations received2
References cited5

Roland Barthes (2019) sostuvo que el mito podía entenderse como un habla que observa ciertas condiciones que permiten constituirse en mito. Con esto, ¿es posible que los medios digitales estén favoreciendo formas narrativas donde mitos propios de la cultura popular latinoamericana cobren vigencia? Esta pregunta encuentra punto de inflexión en una investigación en curso sobre mitos, leyendas y nuevas espiritualidades en las mentalidades de América Latina, para la cual se analizan narrativas construidas cotidianamente en tres redes sociales y un canal de video. Siguiendo a Barthes, en ese estudio el habla es un dispositivo comunicativo que reúne condiciones para construir mitos, siendo que un mito “constituye un sistema de comunicación”; por lo tanto, los medios digitales favorecen formas de habla que narran leyendas y recrean mitos anidados en el imaginario de América Latina. Sin hablar de resultados aún, este artículo analiza algunas narrativas difundidas en redes sociales que permiten reconocer en ellas el cultivo de creencias que deambulan entre la racionalidad, lo emocional y el pensamiento mágico; prácticas que inciden en algunos fenómenos mediáticos propios de un ethos que hoy define lo popular

Art · Humanities · Literature · Mythology · Popular culture · The Imaginary · Crime, Deviance, and Social Control · Literature, Magical Realism, García Márquez · Media, Religion, Digital Communication · Psychology

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Citation span2024 - 2025 (2)
Highly citedNo

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