The Ideology of Imagination
The Tale of Shuten Dōji as a Kenmon Discourse
Bibliographic Data
| ID | 19425583 |
|---|---|
| Authors | Irene Lin (corresponding author), Irene H Lin |
| Year | 2002 |
| Volume | 13 |
| Issue | 1 |
| Pages | 379-410 |
| Publication date | 2002-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Cahiers d Extrême-Asie (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0766-1177 • E-ISSN: 2117-6272 |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/asie.2002.1188 |
| OpenAlex | W2006924580 |
| Language | EN |
| Citations received | 2 |
| References cited | 3 |
Le récit intitulé Shuten dōji (L'Adolescent buveur) - un roi-démon qui se manifeste sous la forme d'un enfant, est un texte narratif relevant de l 'idéologie kenmon (« les portes du pouvoir » ; c 'est-à-dire l 'idéologie des élites dirigeantes et des familles influentes). Il représente un nouveau genre médiéval de discours sur l 'autorité royale. En réalité, l 'autorité impériale symbolique de l'empereur est le déguisement sous lequel les élites dirigeantes, au sein du système dit kenmon taisei, ont affirmé leur pouvoir et leur légitimité. Shuten dōji fait figure de double signifié de l'Autre démon ou enfant qui défie l'ordre de l'état, représenté par la figure de l'empereur, et qui doit être mis à bas afin de maintenir et de renouveler ce pouvoir. C'est l'alliance des guerriers, œuvrant de conserve avec les kami ou les ujigami (divinités ancestrales et tutélaires) et du maître du yin et du yang (jp. onmyōji,) qui sauve le pays de la menace posée par le démon-enfant. Ici la démonologie est utilisée pour soutenir l 'idéologie élitaire kenmon. Le récit de la défaite et de la décapitation de Shuten dōji peut être lu de diverses façons comme une série de narrations visant à ré-instaurer et à re-légitimer le pouvoir royal. Par exemple, l 'histoire peut se lire comme un discours sur la défaite infligée aux démons (jp. oni taiji) ou comme un récit d'obtention du tama - le terme pouvant être interprété avec le sens d'esprit, de joyau, voire du joyau exauçant les désirs (nyoi hōju) de la tradition bouddhique pour la légitimation et la confération du pouvoir. Il peut également se lire comme un récit shintō de purification rituelle (jp. harai), comme une description de la transformation d'un esprit courroucé en un esprit auguste et protecteur, enfin comme une épopée décrivant l'obtention d'une « relique négative » et l 'endiguement de ses pouvoirs
| Unique citing works | 2 |
|---|---|
| Citations per year | 0,17 |
| Citation span | 2014 - 2021 (8) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 2 |