Symbolic roles of canine figures on early monuments

Bibliographic Data

ID19493608
AuthorsJanis Baines (0000-0003-4543-9909, corresponding author), John Baines
Year1993
Volume3
Issue1
Pages57-74
Publication date1993-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchéo-Nil Revue de la société pour l étude des cultures prépharaoniques de la vallée du Nil (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1161-0492
PublisherPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/arnil.1993.1175
OpenAlexW2522045709
LanguageEN
Citations received6

Les représentations de canidés sur les monuments de la fin de l'époque prédynastique se répartissent en chacals, chiens sauvages (lycaon pictus) — qui sont très proéminents — chiens domestiques, dont plusieurs races sont distinguées. Les chiens sauvages, animaux des marges désertiques de la Vallée du Nil, semblent symboliser les marges du cosmos ordonné. Ils sont absents des reliefs de l'époque dynastique. Ils ne participent pas directement aux scènes de chasse organisée par des hommes. L'attention prêtée aux chiens domestiques se laisse peut-être expliquer par l'esprit de compétition parmi l’élite. Il convient de comparer l'iconographie des canidés et celle des lions. L'apparition du roi au centre du système décoratif dynastique et l'identification du roi et du lion ont influencé profondément le rôle des canidés. Les canidés de l'époque dynastique se répartissent plus nettement en chacals et chiens domestiques. Les dieux canidés sont des chacals. Ils gardent beaucoup du symbolisme des chiens sauvages prédynastiques, mais dans un contexte différent

Art · Geography · Humanities · Ancient Egypt and Archaeology · Archaeology and Historical Studies · Global Maritime and Colonial Histories

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