Un homo dans la cité

L'homosexualite en Afrique est un sujet tabou. Ce serait une pratique importee d'Europe, etrangere aux cultures autochtones. Si l'homosexualite et la transgression de genre se vivent differemment d'un pays africain a l'autre, cet argument est commun a tous. Cependant, partout les opinions evoluent, les militants s'organisent. Le silence, la violence, la peur d'etre decouvert(e) cachent nombre d'individus qui revent d'une autre vie, un oeil tourne vers le reste du monde, l'autre rive sur les terres qu'ils aiment et dont ils veulent etre aimes en retour. En ce debut de 21e siecle, le mariage et les unions civiles entre personnes de meme sexe font regulierement l'actualite. De nombreux pays d'Europe, d'Amerique du Sud ou du Nord l'adoptent. Dans le meme temps, de nombreux pays d'Afrique durcissent l'application de lois penalisant l'homosexualite. Des crimes homophobes defrayent la chronique, comme le recent meurtre d'Eric Lembembe au Cameroun en juillet 2013. Ce schema bien trop rapide denonce une attitude qui n'est aucunement propre a la culture africaine, comme le remarquent de nombreux contributeurs a ce numero elabore en France pendant les manifs pour tous contre l'ouverture du mariage aux couples de meme sexe. La parole est ici donnee a des militants qui analysent leur situation et ont le courage de denoncer les injustices, a des emigres qui racontent leur histoire et expliquent l'homophobie a l'echelle individuelle et familiale, a des critiques qui analysent et valorisent les expressions litteraires et artistiques fondamentales a l'evolution des mentalites, et enfin a des chercheurs qui presentent a ceux qui en douteraient les preuves historiques et sociologiques d'expressions homosexuelles africaines

Aging, Elder Care, and Social Issues · Medicine · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

• (Ne pas) dire l'homosexualité chez des lesbiennes maghrébines et d'ascendance maghrébine en France

  Salima Amari•Modern & Contemporary France•2013

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