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Restaurer le futur. Sur la Route de l’Esclave à Ouidah (Bénin)

Bibliographic Data

ID19648397
AuthorsGaetano Ciarcia (0000-0001-5783-4602, École des hautes études en sciences sociales, corresponding author)
Year2008
Volume48
Issue192
Pages687-706
Publication date2008-12-09
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueCahiers d études africaines (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0008-0055 • E-ISSN: 1777-5353
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etudesafricaines.15458
OpenAlexW1957638149
LanguageFR
Citations received8
References cited4

La thématique des rapports entre les usages mémoriaux du passé de l'esclavage et les reprises d'activités cultuelles s'est imposée à partir du début des années 1990 à Ouidah, au Bénin, où l'on peut observer une mise en relation entre les discours relatifs à l'histoire de la traite et les nouvelles formes de ritualisation de la religion perçue comme traditionnelle. Aujourd'hui, la prolifération d'initiatives visant le développement d'un tourisme culturel va avec la valorisation des sites sacrés et des manifestations qui expriment la vivacité et la légitimité, parfois retrouvées, des croyances et des cultes anciens. Ainsi, la question mémoriale de la traite négrière exerce son emprise sur les modalités de transmission et de représentation des pratiques dites vodun. L'institution des lieux de mémoire de la traite se présente comme une situation patrimoniale marquée par des ruptures entre les diverses restitutions collectives et religieuses de l'histoire des esclavages, transatlantique et locale. Ces espaces sont affectés par la précarité des structures censées devoir composer les identités du présent avec la mise en mémoire des faits du passé

Cultural Identity and Heritage · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Vietnamese History and Culture Studies

  • Lieux de mémoire et esclavage dans le sud-ouest de l’océan Indien

    Open Access•Béatrice Moppert, Fabrice Folio•EchoGéo•2025

  • Welcome the Diaspora

    Ana Lucia Araujo•Ethnologies•2011

  • Construire des « patrimoines » culturels en mobilité

    Aurélie Condevaux, Anaïs Leblon•Autrepart•2017

  • Ships on the Wall

    Open Access•H A Regis•Genealogy•2021

  • Du stigmate comme emblème

    Gaetano Ciarcia•Ethnologie française•2016

  • L'endogène et le diasporique

    Gaetano Ciarcia•Civilisations•2013

  • Visites touristiques et détournements du passé sur la Route de l'esclave à Ouidah

    Rossila Goussanou•Ethnologie française•2020

  • L'oubli et le retour

    Open Access•Gaetano Ciarcia•L Homme•2013

  • La mémoire de la traite négrière dans le débat politique au Bénin dans les années 1990

    Nassirou Bako-Arifari, Nassirou Bako‐arifari•Journal des africanistes•2000

  • Démocratie et logiques du terroir au Bénin

    Nassirou Bako-Arifari, Nassirou Bako‐arifari•Politique africaine•1995

Unique citing works8
Citations per year0,53
Citation span2011 - 2025 (15)
Citation velocityrecent
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 8

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