Espaces disputés en Afrique noire

Le dibi-ma-dibi est une pratique foncière et agraire originale qui permit, au début de la période de mise en valeur coloniale, d’articuler deux contraintes, une force de travail rare et un espace disponible mais inaliénable. Dans la région cacaoyère et caféière, à cheval sur la frontière entre le Togo et le Ghana, cette situation profita aux migrants venus du nord. Vrais créateurs de plantations, ils se virent reconnaître par les « propriétaires » le droit sur la moitié de la récolte, la jouissance de la parcelle étant garantie durant la vie physique des arbres plantés. Ce droit pouvait être transmissible et ne se confondait ni avec le métayage ni avec le fermage. Cette confusion a été pourtant faite par la Société de rénovation de la cacaoyère et de la caféière (SRCC), après 1972. Tandis que les planteurs s’attachaient au « dibi » comme à une épave, l’État entendait favoriser le faire-valoir direct et transformer les paysans en entrepreneurs agricoles. La formule préconisée par la SRCC vide le contrat de dibi de tout contenu et l’identifie à un métayage classique où les rapports de soumission et d’exploitation profitent à l’État. Selon l’auteur, l’ensemble du processus est dominé par le mode de production capitaliste, mais les blocages actuels suggèrent de chercher des solutions plus originales

Art · Geography · African Studies and Geopolitics · Migration, Identity, and Health · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

• Croyances coutumières, pratiques foncières et développement rural au Togo. Cas des préfectures de Haho et du Moyen-Mono

  Open Access•Selom K Klassou•BELGEO•2002

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• Contractual Practice and Land Conflicts

  Open Access•Jean‐philippe Colin•Journal of Agrarian Change•2017

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