« Ce sont les principaux maîtres des maîtres du monde » (Pline l’Ancien X, 24)

Le coq dans les religions romaine, grecque et gauloise

Bibliographic Data

ID20054582
AuthorsMichaël Seigle (0009-0002-6284-7330, Lyon 1 Université, corresponding author)
Year2019
Publication date2019-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeCHAPTER
VenueL’animal symbole (SOURCE_BOOK)
PublisherÉditions du Comité des travaux historiques et scientifiques (PUBLISHER)
DOI10.4000/books.cths.5140
OpenAlexW2943128078
ISBN9782735508839
LanguageFR
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References cited17

Nous connaissons bien les colombes de Vénus/Aphrodite ou les taureaux de Jupiter/Zeus, que ce soit dans les mythes ou dans les rites sacrificiels des religions romaine et grecque, mais la place de la volaille dans les religions du pourtour de la Méditerranée nous échappe. En réalité, l’espèce s’avère bien présente, quoiqu’en petite quantité, dans les rites, y compris en Gaule avant et après la conquête. Mais son importance semble être davantage marquée au sein des cultes à mystères, où elle occupe une place de premier plan. Par ailleurs, ses utilisations lors de rites magiques ou de protection, ainsi que dans le cadre de la religion privée, nous indiquent que la poule et le coq sont d’abord perçus comme les offrandes religieuses individuelles et individualistes par excellence, tout en ayant une réelle valeur gustative susceptible de plaire aux divinités et aux défunts

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