Die pragmatische Lebenswelttheorie als Grundlage interkulturellen Vergleichs

Datos Bibliográficos

ID20076916
AutoresIlja Srubar (autor de correspondencia)
Año2009
Páginas65-89
Fecha de publicación2009-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoCHAPTER
RevistaKultur und Semantik (SOURCE_BOOK)
EditorialVS Verlag für Sozialwissenschaften (PUBLISHER • DE)
DOI10.1007/978-3-531-91925-6_2
OpenAlexW282207295
ISBN9783531919256
IdiomaDE
Citas recibidas3
Referencias citadas13

Ich möchte mit einigen Grundüberlegungen beginnen. Wir suchen nach theoretischen Grundlagen interkulturellen Vergleichs. Den theoretischen Rahmen dafür stellen Konstitutionstheorien dar, also Theorien die auf die Prozesse der Selbstkonstitution sozialer Ordnung zielen. Kultur interessiert in diesem Kontext aufgrund der ihr eigenen Variationsfähigkeit und Selektivität bezüglich des Denkens, Handelns und Fühlens der Akteure. Durch den Kulturvergleich hoffen wir also Mechanismen der Selbstkonstitution sozialer Realität zu entdecken. Indem wir jedoch der »Kultur« eine Rolle in diesem Prozess zuweisen, gehen wir bereits von einer Annahme aus, die auf bestimmten Vorstellungen über die Konstitution von Gesellschaften beruht. Unsere Suche ist also zirkulär. Dies ist weder verwunderlich noch verwerflich. Der hermeneutische Zirkel ist nicht aufzuheben und alle philosophisch logischen Versuche dies zu tun, bleiben als das Denken des Denkens in ihm verhaftet

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