Politik und Religion in den konfuzianisch geprägten Staaten Ostasiens

Bibliographic Data

ID20077580
AuthorsMathias Hildebrandt (corresponding author)
Year2003
Pages456-477
Publication date2003-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeCHAPTER
PublisherVS Verlag für Sozialwissenschaften (PUBLISHER • DE)
DOI10.1007/978-3-322-80406-8_21
OpenAlexW310968748
ISBN9783322804068
LanguageDE
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References cited22

Nähert man sich dem Spannungsfeld von Politik und Religion in den konfuzianisch geprägten Staaten Ostasiens, dann ist es ratsam, zunächst die zentralen Begriffe zu klären, um prinzipielle Missverständnisse bei der Übertragung westlicher Kategorien auf andere Kulturkreise zu vermeiden. Diese Feststellung trifft insbesondere auf die Begriffe ‚Politik ‘und ‚Religion ‘zu. Die kategoriale Trennung dieser beiden Wirklichkeitsdimensionen hat ihre Wurzeln im lateinischen Christentum und seinem Dualismus zwischen imperium und sacerdotium. Aber erst die Säkularisierungsschübe der Aufklärung und die atlantischen Revolutionen haben den spannungsgeladenen religiös-politischen Komplex gesprengt und in den westlichen Nationalstaaten zu einer Scheidung von Thron und Altar, von Staat und Kirche und von Politik und Religion geführt. Diese historische Genese spiegelt sich in den wissenschaftlichen Kategorien wider: Politik und Religion werden als separate Teilsysteme des gesellschaftlichen Gesamtsystems erfasst, die durch Wechselwirkungen und Interaktionen aufeinander Einfluss nehmen (Moyser 1991)

Humanities · Political science · Theology · Japanese History and Culture · Philosophy · Religion, Theology, and Education · Religious Education and Schools

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