Processions hindoues, stratégies politiques et émeutes entre hindous et musulmans
Bibliographic Data
| ID | 20086367 |
|---|---|
| Authors | Christophe Jaffrelot (0000-0002-8019-0398, Center for South Asian Studies, corresponding author) |
| Year | 1994 |
| Pages | 261-287 |
| Publication date | 1994-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | CHAPTER |
| Venue | Violences et non-violences en Inde (SOURCE_BOOK) |
| Publisher | Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/books.editionsehess.24942 |
| OpenAlex | W4295161990 |
| ISBN | 9782713231353 |
| Language | FR |
| Citations received | 2 |
| References cited | 16 |
La tenue de processions hindoues a toujours constitué un contexte propice à l’éclatement d’émeutes intercommunautaires. Ce phénomène s’explique sans doute en partie par la capacité de cette institution religieuse, en tant que communitas, à résorber les différenciations propres à la société hindoue par rapport à la mobilisation de ce « nous » contre un « eux » d’abord représenté par les musulmans. Dans la plupart des cas connus, ces caractéristiques de la procession-communitas semblent cependant n’avoir été à l’origine d’émeutes qu’en raison de leur manipulation par des militants hindous. Ce modèle de l’émeute qui se constitue au XIXe siècle a connu plusieurs variantes et évolutions. L’usage agressif des processions que firent Tilak, la Hindu Mahasabha ou le rss à ses débuts visait à renforcer la communauté hindoue contre les musulmans, tandis que les processions suivies d’émeutes qu’organisèrent les Malaviya à Allahabad devaient surtout hausser leur prestige dans le cadre de la compétition politique locale.Après l’indépendance, la procession servant de véhicule à l’émeute, tend à se dispenser de tout objet religieux – celui-ci étant parfois remplacé par un symbole idéologique – et se transforme en une démonstration de force. Celle-ci a alors vocation à provoquer les musulmans pour déclencher des émeutes qui, selon les cas, doivent souder les castes hautes et basses contre un Autre ou diviser l’électorat selon une ligne de clivage religieux à l’approche de scrutins locaux ou nationaux
Art · Communitas · Ethnology · Humanities · Political science · Sociology · Vietnamese History and Culture Studies
Collective Action and Community
Natural Leaders”, administrators and social control
Les émeutes entre hindous et musulmans
Le syncrétisme stratégique et la construction de l'identité nationaliste hindoue
The Challenge ofGau Mata
God must be Liberated!' A Hindu Liberation Movement in Ayodhya
Municipal Government and Muslim Separatism in the United Provinces, 1883 to 1916
The Mappilla Rebellion, 1921
The Mappilla Outbreaks
The Hindu Mahasabha and the Indian National Congress, 1915 to 1926
Patrons and Politics in Northern India
The Pre-history of ';Communalism'? Religious Conflict in India, 1700-1860
War over Music
The politicization of the Ganaati festival
| Unique citing works | 2 |
|---|---|
| Citations per year | 0,07 |
| Citation span | 1997 - 1998 (2) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 2 |