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Kenneth M. Kensinger (1931-2010)

Bibliographic Data

ID20140770
AuthorsP Erikson (0000-0001-8005-3871, Université Paris Nanterre, corresponding author)
Year2011
Volume97
Issue2
Pages388-396
Publication date2011-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueJournal de la Société des Américanistes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0037-9174 • E-ISSN: 1957-7842
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/jsa.11859
OpenAlexW1492672813
LanguageEN
References cited16

a quittés le 14 mai 2010.Le tonnerre a-t-il grondé, ce jour-là, dans le village cashinahua de Balta, au Pérou, où il aura vécu tant d'années ?Avec nukun haibu Kin (« notre ami Ken »), c'est en tout cas une figure légendaire de l'américanisme tropical qui disparaît.Celle d'un homme qui rédigeait ses notes de terrain en cashinahua et qui, 25 ans après son retour aux États-Unis, rêvait encore dans cette langue ; celle d'un passionné du terrain, où il aura passé près de huit années de sa vie (84 mois entre 1955 et 1968 et, à nouveau, 8 mois en 1993-1994).Né à Altoona (Pennsylvanie) dans un milieu strictement conservateur et rigoureusement religieux, Kensinger s'est pourtant très tôt intéressé à la diversité culturelle.Lecteur vorace et passionné, il s'est efforcé, dès la fin de son adolescence, de « read his way around the world », comme il le disait lui-même.Il n'a par la suite jamais dévié de cette voie.Les étagères de son bureau regorgeaient de livres en double exemplaire, destinés à ses visiteurs.À l'issue de notre première rencontre en 1987, outre ses oeuvres complètes dédicacées « to a fellow explorer and panologist », Kenneth m'offrit deux ouvrages particulièrement révélateurs de ses goûts et de sa personnalité.L'un sur les croustillants rites d'initiation mélanésiens (Gilbert Herdt, éd., Rituals of manhood, 1982) et l'autre rédigé par l'un de ses mentors, Robert Murphy (Dialectical anthropology, 1974).Ses amis repartaient toujours de chez lui avec des confitures maison, des cassettes vidéo, des photos (comme celle le représentant sur le terrain reproduite ci-dessus) et, surtout, une multitude d'anecdotes et du baume au coeur.La conjonction de son attrait pour l'exotique et de ses origines puritaines, associées à une immense générosité, l'entraînèrent logiquement à s'engager dans

French Language Learning Methods · Indigenous Studies and Ecology · Migration, Education, Indigenous Social Dynamics

  • Dialectical Societies

    Open Access•KENNETH M KENSINCER•American Ethnologist•1981

  • Social/Cultural Anthropology

    Open Access•William Balée•American Anthropologist•1985

  • Linguistics

    Open Access•Kenneth M Kensinger•American Anthropologist•1970

  • The Body Silent. Robert F. MURPHY

    Open Access•Kenneth Kensinger, Kenneth M Kensinger•American Ethnologist•1988

  • Ethnology

    Open Access•Kenneth M Kensinger•American Anthropologist•1980

  • Data, data, and more Yanomamö data

    Kenneth M Kensinger•Reviews in Anthropology•1975

  • Marriage and Kinship in South India, South America, and the USSR

    John Hawkins•Reviews in Anthropology•1991

  • Disposing of the Dead in Cashinahua Society

    Open Access•Kenneth Kensinger, Kenneth M Kensinger•Latin American Anthropology Review•1993

  • The Gift of Birds

    Jay Miller, Ruben E Reina et al.•Ethnohistory•1993

  • The Cashinahua of Eastern Peru

    Dean E Arnold, Kenneth M Kensinger•Man•1977

  • Marriage Practices in Lowland South America

    Open Access•Brian Burkhalter, S Brian Burkhalter et al.•Anthropologica•1987

  • How Real People Ought to Live

    Open Access•Janet Chernela, Janet M Chernela•American Ethnologist•1998

  • The Feast. Timothy ASCH and Napoleon CHAGNON

    Open Access•Kenneth M Kensinger•American Anthropologist•1971

  • General and Ethnology

    Open Access•Kenneth Kensinger, Kenneth M Kensinger•American Anthropologist•1970

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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